dfer fsf ssd

comments
Image and video hosting by TinyPicသတင်း,ကဗျာ, ေဆာင်းပါး, သိေကာင်းစရာ, သံုးသပ်ချက်, အယ်ဒီတာအာေဘာ်, စာဖတ်သူအြမင်, ဆက်သွယ်ရန်,ေ ဝဖန်ေရး
Read more...

fafrgg

comments
Image and video hosting by TinyPicသတင်း,ကဗျာ, ေဆာင်းပါး, သိေကာင်းစရာ, သံုးသပ်ချက်, အယ်ဒီတာအာေဘာ်, စာဖတ်သူအြမင်, ဆက်သွယ်ရန်,ေ ဝဖန်ေရး
Read more...

news N webs

comments
Image and video hosting by TinyPicသတင်း,ကဗျာ, ေဆာင်းပါး, သိေကာင်းစရာ, သံုးသပ်ချက်, အယ်ဒီတာအာေဘာ်, စာဖတ်သူအြမင်, ဆက်သွယ်ရန်,ေ ဝဖန်ေရး
Read more...

BIRDY

comments
Image and video hosting by TinyPicသတင်း,ကဗျာ, ေဆာင်းပါး, သိေကာင်းစရာ, သံုးသပ်ချက်, အယ်ဒီတာအာေဘာ်, စာဖတ်သူအြမင်, ဆက်သွယ်ရန်,ေ ဝဖန်ေရး
Read more...

အဖွင့်စာမျက်နှာ

comments



..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..::..
အ​ေြခခံတရား​ြကီး​ ခုနှစ်ပါး​
၁။ ​ေြခနှစ်​ေချာင်း​မှန်လျှင် ရန်သူ
၂။ ​ေြခ​ေလး​ေချာင်း​နှင့်​ အ​ေတာင်ရှိသူ မှန်သမျှ မိတ်​ေဆွ
၃။ တိရစ္ဆာန်များ​ အဝတ်မဝတ်ရ
၄။ တိရစ္ဆာန်များ​ အိပ်ရာနှင့်​မအိပ်ရ
၅။ တိရစ္ဆာန်များ​ အရက်မ​ေသာက်ရ
၆။ တိရစ္ဆာန် အချင်း​ချင်း​ မသတ်ရ
၇။ တိရစ္ဆာန်များ​ အား​လံုး​ တတန်း​တစား​တည်း​ ြဖစ်သည်။......

Read more...

အခန်း (၁)

comments
ေြခေလးေချာင်းေတာ်လှန်ေရး

ဦး​​သာ​​ေခါင်၌ လယ်လည်း​​ ရှိသည်။ ယာလည်း​​ ရှိသည်။
နွား​​​ေတွလည်း​​ ရှိသည်။ ဆိတ်​​ေတွ ဝက်​​ေတွလည်း​​ ​​ေပါသည်။ ြကက်​​ေတွ
ဘဲ​​ေတွလည်း​​ လှိုင်သည်။ ြမင်း​​​ေတွ သိုး​​​ေတွလည်း​​ မနည်း​​။
ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် သူပိုင်​​ေသာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​ယာ​​ေတာ၌ တဲြကီး​​ထိုး​​၍
​​ေနသည်။ သူကဲ့​​သို့​​ ယာ​​ေတာသို့​​ ထွက်၍ ​​ေနြက​​ေသာသူများ​​လည်း​​ ရှိသည်။
သူ​​ေန​​ေသာ​​ေနရာကို ''ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​'' ဟု ဆိုလျှင် ခရီး​​တစ်​​ေသာင်း​​​ေလာက်
ပတ်ဝန်း​​ကျင်အတွင်း​​၌ မသိသူမရှိ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် လယ်လုပ်ချိန်တွင်
လယ်လုပ်သည်။ နှမ်း​​ြကဲချိန်တွင် နှမ်း​​ြကဲသည်။ မိုး​​ဦး​​ကျတွင် ​​ေြပာင်း​​ဖူး​​ကို
ဖရံု၊​ သခွား​​နှင့်​​ ​​ေရာ၍ ြကဲသည်။ နွား​​​ေကျွး​​ရန်​​ေြပာင်း​​ ကိုလည်း​​
သတ်သတ်စိုက်သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် လယ်ယာအလုပ်ကိုသာ
လုပ်သည်မဟုတ်။ ဆိတ်များ​​ကိုလည်း​​ ​​ေမွး​​၍ ​နယ်လှည့်​​
ဆိတ်ဝယ်ကုလား​​များ​​သို့​​ ​​ေရာင်း​​သည်။ ဝက်များ​​ကိုလည်း​​ ​ေဖာက်၍
ဝက်ထိုး​​တရုပ်များ​​သို့​​ ​​ေရာင်း​​သည်။ တခါတရံ အခါကာလအလိုက်
ဝက်သား​​လည်း​​ သူ့​​ဟာသူ​​ေပါ်သည်။ နွား​​အို၊​ နွား​​ပိန်များ​​ကိုလည်း​​ အလကား​​
မထား​​၊​ ​​ေငွစ အြဖစ်သို့​​ ​​ေရာက်​​ေစြခင်း​​ငှာ သား​​သတ်ရံုသို့​​ပို့​​သည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် သူပိုင်​​ေသာ နွား​​ ဆိတ် ဝက် ဘဲနှင့်​​ ြကက်တို့​​ အ​​ေပါ်၌
ထူး​​၍ ြကင်နာ​​ေသာ သ​​ေဘာရှိသည်ဟု မဆိုနိုင်။ သို့​​ရာတွင် ထူး​​၍
ရက်စက်မည်ဟူ​​ေသာ စိတ်ထား​​လည်း​​ မရှိ။ နွား​​များ​​သည် သူ၏
စီး​​ပွား​​ဖက်များ​​ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ နွား​​များ​​အ​​ေပါ်၌ အထူး​​ြကင်နာ
​​ေစာင့်​​​ေရှာက်အပ်သည်ဟူ၍လည်း​​ သူ့​​စိတ်ထဲတွင် မဥပါဒ်မိ။ နှိပ်စက်လို​​ေသာ
သ​​ေဘာသက်သက်နှင့်​​ နှိပ်စက်ြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ ယင်း​​သို့​​ မှန်​​ေသာ်လည်း​​
သူ့​​၏စိတ်ထဲတွင် နွား​​ ဆိတ် ဝက် စသည်တို့​​ကို စာရင်း​​သွင်း​​ကာ ထဲ့​​၍
မစဉ်း​​စား​​မိ။ သူပိုင် တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ​​ေကျွး​​ရိုး​​ ​​ေကျွး​​စဉ် အတိုင်း​​
အစဉ်အလာမို့​​ ​​ေကျွး​​ြခင်း​​မှတပါး​​ ​​ေစတနာနှင့်​​ ြပုစုြခင်း​​ မရှိ။
ထမ်း​​ပိုး​​ရုန်း​​ရလွန်း​​၍ ပခံုး​​​ေပါက်ြပီး​​ အသား​​နီလန်​​ေန​​ေသာနွား​​သည်
နာရှာလိမ့်​​မည်ဟုလည်း​​ ဂရုဏာမသက်မိ။ အလုပ်ထူး​​၍
ပင်ပန်း​​​ေသာတိရစ္ဆာန်ကိုလည်း​​ ထူး​​၍လုပ်ရ​​ေသာအလုပ်နှင့်​​ တန်​​ေအာင်
ထူး​​၍​​ေကျွး​​​ေမွး​​မည်ဟု အာရံုမထား​​။ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​သာတည်း​​။

တ​​ေန့​​ည​​ေန​​ေစာင်း​​တွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် ဘုန်း​​ြကီး​​ပျံသို့​​
သွား​​၍အြပန်တွင် ထန်း​​​ေတာတခုသို့​​ ဝင်ကာ ထန်း​​ရည်​​ေသာက်ခဲ့​​သည်။
ခရီး​​ကလည်း​​ အနည်း​​ငယ်ပန်း​​ြပန် ထန်း​​ရည်ကလည်း​​ အနည်း​​ငယ် ''ထို''
​​ေနြပန်​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေနဝင်ရီသ​​ေရာအချိန် အိမ်သို့​​ ြပန်​​ေရာက်​​ေသာအခါ
နွား​​ြခံ ြကက်ြခံ ဝက်ြခံ စသည်တို့​​ကို လံုြခံုစွာ ပိတ်ဖို့​​ သတိမရဘဲ လက်က
​​ေြပာင်း​​ဖူး​​ဖက်​​ေဆး​​လိပ်ြကီး​​ကိုသာ တဖွား​​ဖွား​​ ဖွာ၍ အိမ်ထဲသို့​​
ဝင်သွား​​ြပီး​​လျှင် တ​​ေအာင့်​​​ေလာက်နား​​၍ မီး​​ခွက်ကိုမှုတ်ကာ တခူး​​ခူး​​နှင့်​​
အိပ်​​ေပျာ်​​ေနြပီြဖစ်​​ေသာ သူ့​​မယား​​ ​​ေဒါ်အိုစာ ​​ေဘး​​မှ ဝင်၍
အိပ်လိုက်​​ေလသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိမ်ခန်း​​မှ မီး​​ခွက်မှုတ်လိုက်သည်ကို
ြမင်လိုက်ြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ြခံတွင်း​​၌ ရှိြက​​ေသာ နွား​​
ဆိတ် ဝက် ဘဲ ြကက် ြမင်း​​ ​​ေခွး​​ စသည်တို့​​သည် ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ် ြဖစ်၍
လာြကသည်။ ''​​ေနရာကျြပီ။ ​​ေနရာကျြပီ၊​ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်ြပီ။ လာြက​​ေဟ့​​။
ထြက​​ေဟ့​​၊​ ဗိုလ်ြကီး​​ဆီကို သွား​​ြပီး​​ သူ့​​အိမ်မက်အ​​ေြကာင်း​​
နား​​​ေထာင်ရ​​ေအာင်'' ဟု တိရစ္ဆာန်များ​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင် တိုး​​တိုး​​
တိုး​​တိုး​​ ြဖစ်၍ ​​ေနြကသည်။ လွန်ခဲ့​​​ေသာညက ဗိုလ်ြကီး​​ဟု ​​ေခါ်​​ေသာ
ဝက်လား​​ဥဿဖြကီး​​သည် အလွန်ထူး​​ဆန်း​​​ေသာအိမ်မက်တစ်ခုကို ြမင်သြဖင့်​​
တြခံတည်း​​​ေန တသခင်တည်း​​ပိုင်ြဖစ်ြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​တို့​​သည်
အတိတ်​​ေကာင်း​​ နိမိတ်​​ေကာင်း​​ စကား​​ကို ြကား​​ရလိမ့်​​မည်ဟု
​​ေြမှာ်လင့်​​​ေနြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​ကလည်း​​ သူ့​​အိမ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို
တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​အား​​ ​​ေစတနာသက်သက်ြဖင့်​​ ​​ေြပာြပလို​​ေြကာင်း​​
သတင်း​​​ေကာင်း​​ြဖန့်​​၍ ထား​​သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက်
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​ထံ စု​​ေဝး​​သွား​​​ေရာက်ြကရန်
တြပင်ြပင်နှင့်​​​ေနြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​ဆိုလျှင် ဦး​​သာ​​ေခါင်ြခံတွင်း​​၌ တိရစ္ဆာန်
အား​​လံုး​​အနက် မြကည်ညို​​ေသာ တိရစ္ဆာန်မရှိ။ ဗိုလ်ြကီး​​​ေြပာသည်ကို
နား​​​ေထာင်ရလျှင် တညတ​​ေလ အအိပ်ပျက်၍ အ​​ေရး​​မြကီး​​။

ဦး​​သာ​​ေခါင်အိပ်​​ေပျာ်ချိန်တွင် နွား​​များ​​သည် ြခံမှထွက်၍ လာြကသည်။
ဝက်များ​​ကလည်း​​ ဝက်ြခံမှ အလံုး​​အရင်း​​နှင့်​​ အစုလိုက် အအုပ်လိုက်
ထွက်လာြကသည်။ ြမင်း​​များ​​ကလည်း​​ ြမင်း​​​ေစာင်း​​မှ ဟီသံ​​ေပး​​၍
တ​​ေကာင်ချင်း​​ ''လမ်း​​ဒိုး​​နင်း​​'' ၍ လာြကသည်။ ြကက်များ​​ကလည်း​​
အိပ်တန်း​​မှ က​​ေတာ်သံ​​ေပး​​၍ လာြကသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည်
ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ဝင်း​​ ​​ေတာင်ဖက်ဖျား​​ရှိ ​​ေညာင်ပင်ြကီး​​​ေအာက်တွင်
စု​​ေဝး​​ဖို့​​ချိန်း​​ြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​သည် ​​ေညာင်ပင်ရင်း​​ရှိ ကမူ​​ေပါ်တွင်
​​ေကာက်ရိုး​​များ​​ခင်း​​၍ တင့်​​တယ်စွာ ထိုင်သည်။ သူ့​​​ေရှ့​​ မနီး​​မ​​ေဝး​​
တိုင်ငုတ်​​ေပါ်တွင် မီး​​ခွက်တစ်ခု ထွန်း​​ထား​​သည်။ ဗိုလ်ြကီး​​မှာ အသက်
တဆယ့်​​နှစ်နှစ်ခန့်​​ရှိြပီ။ ဝက်တို့​​၏ သက်တမ်း​​အား​​ြဖင့်​​ ငယ်ရွယ်သူဟု
မဆိုနိုင်။ အသက်ြကီး​​ကာမှ ဝြဖိုး​​၍လည်း​​​ေနသည်။ သို့​​ရာတွင်
ဗိုလ်ြကီး​​၏ ဝြခင်း​​ ြဖိုး​​ြခင်း​​မှာ အရုပ်ဆိုး​​​ေလာက်​​ေအာင် ဝြခင်း​​ ဖီး​​ြခင်း​​မဟုတ်။
ခံ့​​ညား​​တင့်​​တယ် ရှုချင်ဖွယ်ရှိရံုသာ ဝြခင်း​​ ဖီး​​ြခင်း​​ြဖစ်သည်။
ခပ်သိမ်း​​​ေသာ ဝက်တို့​​အနက် ဗိုလ်ြကီး​​​ေလာက် ဝက်၏ ဣ​​ေြန္ဒနှင့်​​ ြပည့်​​စံု​​ေသာ
ဝက်မည်သည် မရှိ။

​​ေညာင်ပင်ြကီး​​​ေအာက် ခင်း​​အပ်​​ေသာ ​​ေကာက်ရိုး​​​ေနရာထိုင်ထက်၌
​​ေလျာက်ပတ်စွာ ဗိုလ်ြကီး​​ ထိုင်ြပီး​​​ေသာအချိန်နှင့်​​ မ​​ေရှး​​မ​​ေနှာင်း​​တွင်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ တစုြပီး​​တစု ​ေရာက်လာြကသည်။ ပထမဆံုး​​ ဝါမ
ဂုတ်ကျား​​နှင့်​​ နီပါး​​တို့​​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင် လာသည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဝက်များ​​လာသည်။ ဝက်များ​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​ထိုင်​​ေသာ ကမူ​​ေရှ့​​
​​ေကာက်ရိုး​​​ေပါ်တွင် ထိုင်ြကသည်။ ြကက်များ​​က ြခံစည်း​​ရိုး​​​ေပါ်၌ အစီအရီ
ဝပ်ြကသည်။ ခိုြဖူခိုြပာနက်တို့​​က ​​ေညာင်ကိုင်း​​​ေပါ်တွင် လည်ယှက်ကာ
နား​​ြကသည်။ သိုး​​နှင့်​​ ဆိတ်တို့​​က ဝက်များ​​​ေနာက်ဖက်တွင်
ဝင်၍ထိုင်ြကြပီး​​​ေနာက် နွား​​များ​​က သူတို့​​​ေနာက်ဆွယ်မှ ဝပ်ြပီး​​လျှင်
စား​​ြမံု့​​ြပန်ရင်း​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ချိန်ကို ​​ေစာင့်​​ြကသည်။ ထိုနွား​​များ​​ထဲတွင်
ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူအမည်ရှိ​​ေသာ နွား​​​ေပါက်ြကီး​​နှင့်​​ နွား​​မြကီး​​တို့​​သည်
ြဖည်း​​ညှင်း​​စွာ ဝင်လာြကသည်။ ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူတို့​​သည်
တိရစ္ဆာန်ပရိသတ်ြကီး​​ ထိုင်ရန်ခင်း​​ထား​​​ေသာ ​​ေကာက်ရိုး​​များ​​ထဲတွင်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်ငယ်များ​​ မ​​ေတာ်တဆ ဖံုး​​ကွယ်​​ေနက မနင်း​​မိ​​ေစြခင်း​​ငှာ ခွာကို
တဖက်ချင်း​​ တဖက်ချင်း​​ အသာနင်း​​၍ ဝင်လာြကသည်။ ခွာြဖူမှာ
တတိယအရွယ်ဝင် နွား​​မိခင်ြကီး​​ ြဖစ်၍ ကျက်သ​​ေရရှိ​​ေသာ
နွား​​အမျိုး​​သမီး​​ြကီး​​ြဖစ်သည်။ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်​​ေမွး​​ြပီး​​ကတည်း​​က
ခွာြဖူမှာ ယခင်ကကဲ့​​သို့​​ အသား​​အ​​ေရ ြပည့်​​ြဖိုး​​လှပြခင်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​​ေချ။
ဂျိုကား​​မှာ ဗလလည်း​​​ေကာင်း​​သည်။ အယပ်အ​​ေမာင်း​​လည်း​​​ေကာင်း​​၍ ရိုး​​ရိုး​​
နွား​​နှစ်​​ေကာင်စာ​​ေလာက် အား​​ရှိသည်။ ပါး​​နပ်လိမ္မာြခင်း​​ကား​​ ရှိပံုမရ။
သို့​​ရာတွင် တည်ြကည်​​ေြဖာင့်​​မတ်ြခင်း​​ အား​​ခွန်ဗလ​​ေကာင်း​​ြခင်း​​တို့​​​ေြကာင့်​​
သူ့​​ကို ခပ်သိမ်း​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​က ြကည်ညို​​ေလး​​စား​​ြကသည်။ ဂျိုကား​​နှင့်​​
ခွာြဖူတို့​​​ေရာက်လာြပီး​​​ေနာက် မုတ်ဆိတ်​​ေခါ် ​ဆိတ်ြဖူြကီး​​နှင့်​​
မ​​ေဟာ်အမည်ရှိ​​ေသာ လား​​တို့​​သည် ​​ေရာက်လာြကသည်။ မ​​ေဟာ်သည်
ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ တိရစ္ဆာန်များ​​ အနက် အသက်လည်း​​ အြကီး​​ဆံုး​​
စိတ်လည်း​​အတိုဆံုး​​ြဖစ်သည်။ စကား​​လည်း​​ အလွန်နည်း​​သည်။တခါတရံ
စကား​​​ေြပာြပန်ပါလည်း​​ အရွဲ့​​တိုက်၍သာ​​ေြပာသည်။ ဥပမာဆို​​ေသာ်
ဘုရား​​သခင်သည် သူ့​​အား​​ ယင်​​ေချာက်ရန် အြမီး​​ကို
ဖန်ဆင်း​​​ေပး​​​ေတာ်မူသည်မှာ မှန်သည်။ သို့​​ရာတွင် သူ့​​သ​​ေဘာအရဆိုလျှင်
ဘုရား​​သခင်သည် သူ့​​အြမီး​​ကိုလည်း​​ မဖန်ဆင်း​​​ေစလို။ ယင်ကိုလည်း​​
မဖန်ဆင်း​​​ေစလိုဟု ဆိုသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​လံုး​​အနက် မ​​ေဟာ်သည်
တခါမျှ ရယ်ြခင်း​​ြပံုး​​ြခင်း​​ မရှိ။ ''​​ေဟ့​​ မ​​ေဟာ် နင်ဘာလို့​​ မရယ်ဒါလဲ'' ဟု
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေမး​​ြက​​ေသာ အခါ မ​​ေဟာ်က ''​​ေလာကမှာ
ဘာရယ်စရာရှိလို့​​ ငါကရယ်ရမှာလည်း​​ဟ'' ဟု ြပန်၍​​ေြဖသည်။ မ​​ေဟာ်သည်
ဂျိုကား​​ကို အလွန်ချစ်သည်။ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်သည် အလုပ်အား​​သည့်​​​ေန့​​တွင်
စကား​​မ​​ေြပာြကဘဲ ြမက်ြခံထဲတွင် ​​ေဘး​​ချင်း​​ယှဉ်ကာ အစာစား​​​ေလ့​​ရှိသည်။

နွား​​ြကီး​​နှစ်​​ေကာင် ဝပ်ြပီး​​သည်နှင့်​​တြပိုင်နက် ဘဲက​​ေလး​​တစ်စုသည်
မိခင်​​ေပျာက်သည်နှင့်​​ လည်ပင်း​​က​​ေလး​​များ​​ကို ​​ေမာ့​​၍ ဟိုြကည့်​​သည်ြကည့်​​
ြကည့်​​ကာ တ​​ေကာင်​​ေနာက်တ​​ေကာင်စီတန်း​​၍ ဝင်လာြကြပီး​​လျှင် သူတို့​​အား​​
တြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ မနင်း​​မဖိမိမည့်​​​ေနရာကို ရှာြကသည်။ ထိုအခါ ခွာြဖူက
သူ၏​​ေြခ​​ေထာက်များ​​ကို ဖယ်ရှား​​​ေပး​​သြဖင့်​​ ဘဲက​​ေလး​​များ​​သည် ခွာြဖူ၏
ရင်ခွင်နား​​သို့​​ ကပ်၍ တ​​ေကာင်​​ေပါ်တ​​ေကာင်ထပ်ကာ ဝပ်ြကြပီး​​လျှင်
ချက်ြခင်း​​ပင် အိပ်​​ေပျာ်သွား​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်
စီး​​​ေနြကြဖစ်​​ေသာ မယ်သီ​​ေခါ်သည့်​​ ြမင်း​​မသည် လည်ပင်း​​က
​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံက​​ေလး​​ တချွင်ချွင်နှင့်​​ ပါး​​စပ်က ထန်း​​လျက်ကို ြမံု့​​ရင်း​​
ဝင်လာသည်။ မယ်သီသည် ​​ေပါ​​ေတာ​​ေတာ ြမင်း​​မြဖစ်သည်။ သူ့​​လည်ပင်း​​က
​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံကို အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ ြကား​​နိုင်​​ေစြခင်း​​ အလိုငှာ လည်ပင်း​​
တခါခါလှုပ်၍ ​​ေရှ့​​နား​​ဆီသို့​​ ဝင်သွား​​သည်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် မိတိုး​​မည်​​ေသာ
​​ေြကာင်မြကီး​​သည် ​​ေတာင်​​ေြမာက်​​ေလး​​ပါး​​ကို ြကည့်​​၍ ဝင်လာြပီး​​လျှင်
ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူြကား​​သို့​​ ဝင်၍ တခွီး​​ခွီနှင့်​​ ​​ေကွး​​၍ အိပ်​​ေလရာ
ဗိုလ်ြကီး​​​ေဟာ​​ေြပာသည်ကို တလံုး​​မျှ မြကား​​လိုက်ဘဲ ရှိသည်။

ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​ သို့​​ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​၌ ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
ဦး​​သာ​​ေခါင်​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ င​​ေအာ​​ေခါ် ​​ေတာကျီး​​ကန်း​​ြကီး​​တ​​ေကာင်မှတပါး​​
အား​​လံုး​​ အစံုအညီတက်​​ေရာက်ြကသည်။ တိရစ္ဆာန် ပရိသတ်ြကီး​​သည်
အစည်း​​အ​​ေဝး​​ခွင်၌ ဘာသာဘာဝ သက်​​ေတာင့်​​သက်သာထိုင်မိြက​​ေသာအခါ
ဗိုလ်ြကီး​​က အဟမ်း​​အဟမ်း​​ဟု အမ္မသဒ္ဒါြပုြပီး​​လျှင် မိန့်​​ခွန်း​​ြမက်ြကား​​သည်မှာ
ဆိုလတ္တံသည့်​​အတိုင်း​​ြဖစ်သည်။

''အို ငါနှင့်​​ တကွင်း​​တည်း​​​ေန ဆင်း​​ရဲ​​ေဘာ်ဆင်း​​ရဲဘက် ရဲ​​ေဘာ်
အ​​ေပါင်း​​တို့​​၊​ ယခုည ဤကဲ့​​သို့​​ ​​ေသာင်း​​​ေသာင်း​​ြဖြဖ ငါတို့​​စည်း​​​ေဝး​​ြကရြခင်း​​
အ​​ေြကာင်း​​မှာ အြခား​​​ေြကာင့်​​မဟုတ်။ ငါမ​​ေန့​​ညက ြမင်မက်​​ေသာ
အိပ်မက်ထူး​​ကို သင်တို့​​အား​​​ေြပာြကား​​လိုြခင်း​​​ေြကာင့်​​ ြဖစ်ပါသည်။ ငါသည်
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​အား​​ ငါ၏အိပ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို မ​​ေြပာခင် အြခား​​အ​​ေရး​​ြကီး​​​ေသာ
အ​​ေြကာင်း​​များ​​နှင့်​​ စကား​​ပလင်ခံလိုပါသည်။ ငါသည်
စကား​​​ေြပာဝါသနာပါ၍ စကား​​မရှိ စကား​​ရှာကာ ​​ေတာင်စဉ်​​ေရမရ
စကား​​တို့​​ြဖင့်​​ သင်တို့​​၏ အဖိုး​​တန်​​ေသာ အချိန်ကို ြဖုန်း​​ပစ်မည့်​​ သ​​ေဘာနှင့်​​
ဤအစည်း​​အ​​ေဝး​​ကို ​​ေခါ်ရြခင်း​​ မဟုတ်သည်ကို သင်တို့​​အား​​ ​​ေရှး​​ဦး​​စွာ
သိ​​ေစလိုပါသည်။ ငါသည် အသက်ြကီး​​ရင့်​​ြပီ ြဖစ်သြဖင့်​​ ​​ေနာက်ကို
ြကာရှည်စွာ သင်တို့​​နှင့်​​ ​​ေနရ​​ေတာ့​​မည် မဟုတ်ပါ။ သို့​​ြဖစ်ရာ
ငါမ​​ေသခင်တွင် သင်တို့​​အား​​ ငါဆည်း​​ပူး​​ထား​​သမျှ ဗဟုသုတများ​​ကို
အ​​ေမွ​​ေပး​​၍ ပစ်ခဲ့​​ချင်ပါသည်။ ငါသည် အသက်ြကီး​​ရင့်​​ြပီြဖစ်သည့်​​အတိုင်း​​
ငါ၏ြခံထဲ၌ တကိုယ်​​ေယတကာယချင်း​​ ဆင်ြခင်သံုး​​သပ်ဖို့​​
အချိန်များ​​စွာရခဲ့​​ပါသည်။ ထိုသို့​​ အချိန်များ​​စွာ ရခဲ့​​သည့်​​ အကျိုး​​အား​​ြဖင့်​​
ဤ​​ေလာကြကီး​​အ​​ေြကာင်း​​ကို ယခုရှိ​​ေနြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
ငါထက်ပို၍ သိသူရှိမည် မထင်ပါ။ ယခု ငါ​​ေြပာလို​​ေသာအ​​ေြကာင်း​​မှာလည်း​​
​​ေလာကြကီး​​၏ အ​​ေြကာင်း​​ပင်ြဖစ်ပါသည်။ ဂရုစိုက်ြပီး​​ နား​​​ေထာင်ြကပါ။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​။ ငါတို့​​​ေလာကြကီး​​မှာ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​ြဖစ်လာြကြပီး​​
ဘယ်လို​​ေနြကရပါသနည်း​​။ ဟုတ်မှန်သည့်​​အတိုင်း​​ ငါတို့​​ ဆင်ြခင်ြကကုန်အံ့​​။
ငါတို့​​သည် တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​ ြဖစ်လာြကရသည့်​​ အချိန်ကစ၍ တချက်မျှ
​​ေအး​​ကွက်နှင့်​​ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ြကရ။ ငါတို့​​ အလုပ်လုပ်လိုက်ြကရသည်မှာလည်း​​
မ​​ေသရံုတမယ်သာရှိသည်။ ငါတို့​​သက်တမ်း​​မှာလည်း​​ သက်ဆံုး​​​ေနြကရသည်ဟု
မရှိ။ ငါတို့​​သည် အမိဝမ်း​​တွင်း​​မှ ကျွတ်လာြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက်
မ​​ေသရံုသာ စား​​ြကရသည်။ ငါတို့​​အထဲမှ အလုပ်လုပ်နိုင်​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ အင်ကုန် အား​​ကုန်လုပ်ြကရသည်။
အလုပ်မလုပ်နိုင်​​ေသာအချိန်သို့​​ ​​ေရာက်ြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ ငါတို့​​ကို ရက်စက်စွာ
သတ်ြဖတ်၍ ပစ်ြကသည်။ ဤ​​ေလာကမှာ ရှိတဲ့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
အသက်တနှစ်ြပည့်​​သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဘယ်သူများ​​ စိတ်ချမ်း​​သာ
လက်ချမ်း​​သာ ​​ေနြကရပါသနည်း​​။ ဘယ်သူများ​​ အား​​လပ်ခွင့်​​
ရြကပါသနည်း​​။ ​​ေလာကမှာ လွတ်လပ်တဲ့​​ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ဘယ်တ​​ေကာင်များ​​ ရှိပါသလဲ။ ​​ေလာကမှာ တိရစ္ဆာန် ြဖစ်ရြခင်း​​ထက်
ဆင်း​​ရဲတဲ့​​ဘဝ မလွတ်လပ်တဲ့​​ ဘဝများ​​ ရှိပါ​​ေသး​​သလား​​။ မရှိပါဘူး​​။
အဲဒါဟာ ပကတိ သ​​ေဘာအား​​ြဖင့်​​ ထင်ရှား​​တဲ့​​ အချက်ြကီး​​ပါဘဲ။

သည်ကဲ့​​သို့​​ ငါတို့​​ ဆင်း​​ရဲြကရြခင်း​​မှာ သဘာဝ ဓမ္မအ​​ေလျာက်
ဆင်း​​ရဲရြခင်း​​ မဟုတ်ပါ။ ဒီနိုင်ငံမှာ အား​​လံုး​​ ဝဝြဖိုး​​ြဖိုး​​ စား​​​ေလာက်​​ေအာင်
အသီး​​အနှံ မ​​ေပါက်​​ေရာက်လို့​​ လုပ်ခင်း​​​ေဆာင်တာ မရှိလို့​​ ဆင်း​​ရဲြကရမည်
ဆိုလျှင်ငါတို့​​ စိတ်​​ေြဖနိုင်ပါ​​ေသး​​သည်။ ယခု​​ေတာ့​​ ​​ေဖာင်စီး​​ရင်း​​
​​ေရငတ်​​ေနရ​​ေတာ့​​ အဘယ်မှာ ငါတို့​​ ​​ေြကနပ်နိုင်ပါမည်နည်း​​။ ဒီနိုင်ငံဟာ
​​ေြမဩဇာလည်း​​ ​​ေကာင်း​​သည်။ ရာသီဥတုလည်း​​​ေကာင်း​​သည်။ မျှမျှ
တတသာ ရှိြကမည်ဆိုလျှင် ယခုရှိ​​ေန​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​သာ မဟုတ်။
​​ေနာက်ထပ် တိရစ္ဆာန်​​ေပါင်း​​များ​​စွာကိုပင် ဝဝြဖိုး​​ြဖိုး​​ ​​ေကျွး​​ထား​​နိုင်ပါသည်။
ဥပမာ ဒီ ဦး​​သာ​​ေခါင်ပိုင်တဲ့​​ လယ်ယာက ထွက်တာတစ်ခုထဲနှင့်​​ ဘဲ နွား​​​ေတွ
ဆိတ်​​ေတွ သိုး​​​ေတွ ဝက်​​ေတွ ြကက်​​ေတွ အ​​ေြမာက်အြမား​​ကို ဝဝလင်လင်ြကီး​​
​​ေကျွး​​ထား​​နိုင်ပါသည်။ ယခု​​ေတာ့​​ ဝဝလင်လင် စား​​ရဘို့​​
တင့်​​​ေတာင့်​​တင့်​​တယ်​​ေနနိုင်ဘို့​​ ဆိုသည်ကို စိတ်ကူး​​​ေတာင် ထည့်​​လို့​​
မရပါဘူး​​။ ဒီလိုြဖစ်ရတာဟာ တြခား​​​ေြကာင့်​​ မဟုတ်ပါ။ ငါတို့​​
​​ေချွး​​နှီး​​စာ​​ေတွမှန်သမျှကို လူသား​​​ေတွကချည်း​​
သိမ်း​​ကျံုး​​ယူ​​ေနြကလို့​​ြဖစ်ပါသည်။ ဒီအ​​ေြကာင်း​​ကို ငါတို့​​ နား​​လည်မှု
ရလာြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ငါတို့​​ အငတ်ြပဿနာြကီး​​ဟာ တခါတည်း​​
​​ေြပ​​ေပျာက်သွား​​ပါလိမ့်​​မယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ တိုတို​​ေြပာရမယ်ဆိုလျှင် ငါတို့​​ရဲ့​​
တစ်နံပါတ်ရန်သူဟာ တြခား​​သူ မဟုတ်ပါ။ ''​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​နဲ့​​
နား​​ရွက်တို''​​ေခါ်တဲ့​​ လူသား​​​ေတွပါဘဲ။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​ရဲ့​​ အငတ်ြပဿနာနဲ့​
အလုပ်မအား​​​ေအာင် လုပ်ရတဲ့​​ ြပဿနာကို တခါတည်း​​ အြပီး​​အပိုင်
​​ေြဖြဖတ်ချင်တယ် ဆိုရင် လူသား​​​ေတွကို အြပီး​​တိုင် သုတ်သင်၍ပစ်မှ
ြဖစ်နိုင်ပါမည်။

​​ေလာကြကီး​​တခုလံုး​​မှာ သတ္တဝါအား​​လံုး​​အနက် ပစ္စည်း​​ထွက်​​ေအာင်
မလုပ်ဘဲနဲ့​​ သက်သက်ြဖုန်း​​တီး​​ပစ်​​ေနတဲ့​​ သတ္တဝါရယ်လို့​​ လူသတ္တဝါ
တမျိုး​​ဘဲ ရှိပါတယ်။ လူဟာ နို့​​ကိုလဲ မ​​ေပး​​နိုင်ပါဘူး​​။ ဥကိုလဲ
မ​​ေပး​​နိုင်ပါဘူး​​။ ထွန်ကိုလည်း​​ သူ့​​အား​​နဲ့​​သူ မရုန်း​​နိုင်ပါဘူး​​။ ယုန်တို့​​
ပဒတ်တို့​​ကို​​ေတာင် သူ့​​ဟာသူ မှီ​​ေအာင် လိုက်ဖမ်း​​နိုင်တဲ့​​သတ္တဝါ
မဟုတ်ပါဘူး​​။ ​​ေလာကတွင် လူ့​​ထက် အဖျင်း​​နိုင်တဲ့​​သတ္တဝါမရှိပါ။ ဒီလိုသာ
အဖျင်း​​နိုင်တယ် အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အ​​ေပါ်မှာ​​ေတာ့​​ သူက
ဗိုလ်လုပ်​​ေနပါတယ်။ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ သူခိုင်း​​သမျှ အလုပ်ကို
လုပ်ရြပီး​​ မ​​ေသရံု သူ​​ေကျွး​​သမျှကိုသာ စား​​​ေနြကရဒါဟာလဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
သိတဲ့​​အတိုင်း​​ပါဘဲ။ တိရစ္ဆာန်များ​​လုပ်လို့​​ရတဲ့​​ ပစ္စည်း​​များ​​အနက်
တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ြပန်​​ေကျွး​​ဒါဟာ ဘာမှ မြဖစ်​​ေလာက်ပါဘူး​​။ ကျန်တာ​​ေတွကို
သူတို့​​ဘဲ အကုန်သိမ်း​​ကျံုး​​ယူပါတယ်။ ​​ေြမြကီး​​ကို ထွန်စရာရှိရင်လည်း​​ ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန်​​ေတွဘဲ ထွန်ရတယ်။ ​​ေြမဩဇာ ​​ေကျွး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ငါတို့​​​ေချး​​နဲ့​​ဘဲ
​​ေကျွး​​ရတယ်။ ဒီလိုသာြဖစ်တယ် ငါတို့​​တ​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ ငါတို့​​
ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာဆိုလို့​​ အရိုး​​နဲ့​​ အ​​ေရဘဲ ရှိြကရတယ်။ ကုန်ခဲ့​​တဲ့​​နှစ်ကဆိုရင်
ငါတို့​​အား​​နွား​​နို့​​ ဘယ်နှစ်ပိသာ​​ေလာက်​​ေပး​​ြကရတယ်ဆိုတာ နွား​​မ​​ေတွက
သက်​​ေသခံနိုင်ပါတယ်။ သဘာဝဓမ္မအတိုင်း​​ နွား​​က​​ေလး​​​ေတွ စို့​​ြကရမယ့်​​
နို့​​​ေတွဟာ ဘယ်​​ေရာက်ကုန်သလဲ။ ငါတို့​​ ရန်သူ​​ေတွြဖစ်တဲ့​​ လူသား​​​ေတွ
လည်​​ေချာင်း​​​ေပါက်ထဲကို အကုန်အစင် စီး​​ဝင်တယ်မဟုတ်ပါလား​​။
ကိုင်း​​ဒီဘက်က ြကက်မများ​​ကလဲ ​​ေြပာြကစမ်း​​ပါအံုး​​။ မနှစ်က သင်တို့​​
ဥ​​ေပး​​တဲ့​​ြကက်ဥ​​ေတွထဲက ဘယ်နှစ်ဥများ​​ ြကက်က​​ေလး​​​ေတွ
​​ေပါက်ရတာရှိသလဲ။ သင်တို့​​ ဥ​​ေပး​​သမျှ​​ေတွဟာ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
အကျိုး​​ခံစား​​ဖို့​​အတွက် ​​ေဈး​​ထဲချ​​ေရာင်း​​ပစ်တာချည်း​​ဘဲ မဟုတ်လား​​။ ကိုင်း​​
​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေမွး​​​ေပး​​တဲ့​​ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်​​ေကာ ဘယ်​​ေရာက်သွား​​သလဲ
အသက်တနှစ်ြပည့်​​တာနဲ့​​ တြပိုင်နက် ဦး​​သာ​​ေခါင်​​ေကာင်း​​စား​​ဘို့​​
​​ေရာင်း​​ပစ်လိုက်တယ် မဟုတ်လား​​။ ဒီလို ဦး​​သာ​​ေခါင်က ပိုင်စိုး​​ပိုင်နင်း​​
လုပ်မပစ်လို့​​ အခု​​ေနများ​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေမွး​​သမျှ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်လံုး​​
​​ေဒါ်ခွာြဖူနဲ့​​ ဥမကွဲ သိုက်မပျက်ရှိ​​ေနြကမယ်ဆိုရင် အခုလို ​​ေဒါ်ခွာြဖူ
အသက်ြကီး​​လာသည့်​​အခါ ​​ေဆး​​​ေပး​​မီး​​ယူ အား​​ကိုး​​ဖို့​​ မရ​​ေပဘူး​​လား​​။
အခု​​ေတာ့​​ ဦး​​သာ​​ေခါင် ​​ေကျး​​ဇူး​​​ေြကာင့်​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူရဲ့​​
သား​​သမီး​​​ေလး​​​ေကာင်လံုး​​ မြပန်လမ်း​​ကို ြမန်း​​ကုန်ြကပါြပီ။ ဒါဟာ အင်မတန်
ရင်ထုမနာ ြဖစ်ဖို့​​ ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။ တခုလဲ ​​ေဒါ်ခွာြဖူ
စဉ်း​​စား​​ြကည့်​​​ေစချင်ပါတယ်။ ​​ေဒါ်ခွာြဖူက နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်လဲ
​​ေမွး​​​ေပး​​ရတယ်။ ကိုယ်တိုင်လဲ လယ်ထဲမှာ ​​ေနပူမ​​ေရှာင် မိုး​​ရွာမ​​ေရှာင်
ပခံုး​​​ေပါက်​​ေအာင် ဆင်း​​ထွန်ရ​​ေသး​​တယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူမှာ ဘယ်လို
အကျိုး​​ခံစား​​ရပါသလဲ။ မ​​ေသရံုစား​​ြပီး​​ မအား​​​ေအာင်လုပ်ရတာဘဲ မဟုတ်လား​​။
အင်း​​ တခု​​ေတာ့​​ ​​ေြပာစရာရှိသ​​ေပါ့​​ခင်ဗျာ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်က ​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေနဘို့​​
ြခံက​​ေလး​​​ေတာ့​​ ခတ်​​ေပး​​သ​​ေပါ့​​။ ဒီအတွက်​​ေတာ့​​လဲ ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို
​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ထိုက်ပါတယ်။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ ​​ေလာကမှာ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ြဖစ်လာရတယ်ဆိုရင် ကိုယ့်​​ြခံက​​ေလး​​နဲ့​​ ကိုယ် ​​ေနြပီး​​ ​​ေရွှ​​ေကျာင်း​​​ေြပာင်​​ေြပာင်
ဝမ်း​​​ေခါင်​​ေခါင် ြဖစ်​​ေနရမယ်ဆိုရင် ဘယ်မှာ မွန်ြမတ်တဲ့​​ တိရစ္ဆာန်
ြဖစ်ရကျိုး​​နပ်​​ေတာ့​​မှာလဲ။

ြပီး​​​ေတာ့​​ အဲဒီလို ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွမှာ ဆင်း​​ရဲြခင်း​​နှင့်​​ ရင်နှီး​​စွာ
​​ေနြကရရံုတွင် မြပီး​​​ေသး​​ဘူး​​။ ဘယ်​​ေတာ့​​မှ သက်တမ်း​​ြပည့်​​ ​​ေနရတယ်လို့​​လဲ
မရှိြကဘူး​​။ ငါကိုယ်တိုင်အဖို့​​ မှာ​​ေတာ့​​ ကံ​​ေကာင်း​​​ေထာက်မလို့​​
ချမ်း​​ချမ်း​​သာသာ ​​ေနရပါတယ်။ ညည်း​​တွား​​စရာ မရှိပါဘူး​​။
အခုငါ့​​အသက်ဟာဆိုရင်လဲ တဆယ့်​​နှစ်နှစ်ရှိြပီ။ ဝက်ထဲမှာ​​ေတာ့​​ ငါဟာ
သက်​​ေတာ်ရှည်​​ေပါ့​​။ ငါက ​​ေပါက်ပွါး​​တဲ့​​သား​​သမီး​​​ေတွလဲ အခုဆိုရင်
​​ေလး​​ရာထက်နဲ​​ေတာ့​​မယ် မဟုတ်ပါဘူး​​။ သို့​​​ေသာ် တြခား​​တိရစ္ဆာန်​​ေတွထဲမှာ
ငါလို အို​​ေအာင်မင်း​​​ေအာင်​​ေနရတဲ့​​ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ဘယ်နှစ်​​ေကာင်များ​​ရှိပါသလဲ။ တ​​ေကာင်မှ မရှိပါဘူး​​။ အား​​လံုး​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ အဆံုး​​တ​​ေန့​​မှာ နာဖျား​​ြပီး​​​ေသရတယ်မရှိဘဲ
သက်တမ်း​​မ​​ေစ့​​ခင် လူသား​​တို့​​လက်ချက်နဲ့​​ ​​ေသကုန်ြကရတာ ချည်း​​ပါဘဲ။
​​ေဟာဒီငါ့​​​ေရှ့​​နား​​က ထိုင်​​ေနြကတဲ့​​ဝက်က​​ေလး​​​ေတွ ဆိုယင်လဲ တနှစ်အတွင်း​​
ဝက်ထိုး​​လှံဖျား​​မှာ အ​​ေမကယ်ပါ ဘကယ်ပါ ​​ေအာ်ြပီး​​
အသက်​​ေပျာက်ြကရမှာဘဲ။ အဲဒီလို ​​ေသြခင်း​​ဆိုး​​နဲ့​​ ​ေသရမဲ့​​အြဖစ်ဟာလဲ
ဝက်များ​​ တဦး​​ထဲ အဖို့​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။ နွား​​​ေရာ သိုး​​​ေရာ ဆိတ်​​ေရာ ဘဲ​​ေရာ
ြကက်​​ေရာ အား​​လံုး​​နဲ့​​ သက်ဆိုင်တဲ့​​ အြဖစ်ပါ။ ​​ေဟာဒီဖက်က
ဦး​​ဂျိုကား​​ြကီး​​ဆိုရင်လဲ အခုအရွယ်​​ေကာင်း​​လို့​​ အလုပ်လုပ်နိုင်တုန်း​​သာ
အသက်ရှင်​​ေနရမှာပါ။ အသက်ြကီး​​လာလို့​​ အလုပ်
မလုပ်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​ဆိုတဲ့​​တ​​ေန့​​ကျရင် ဦး​​သာ​​ေခါင်က သား​​သတ်ရံုကို
ပို့​​လိုက်ဦး​​မှာပါဘဲ။ ​​ေခွး​​​ေတွ​​ေတာင်မှ အိုလာတယ်ဆိုရင် ဟဲ့​​ ​​ေခွး​​အိုြကီး​​
နင့်​​ကို ​​ေကျွး​​မထား​​နိုင်ဘူး​​ဆိုြပီး​​ ​​ေမာင်း​​ချလိုက်တယ်မဟုတ်လား​​။

အတိုချုပ်​​ေြပာရမယ်ဆိုယင် ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ ခံစား​​​ေနြကရတဲ့​​
​​ေဘး​​ဒုက္ခ​​ေတွဟာ တြခား​​​ေြကာင့်​​ မဟုတ်ဘူး​​။ လူသား​​​ေတွမတရား​​တဲ့​​
အတွက်ဘဲဆိုတာ ဆင်​​ေပါ်မှာ အလံစိုက်သလို အင်မတန်ထင်ရှား​​ပါတယ်။
ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​ဟာ လူသား​​​ေတွကို အြကွင်း​​မဲ့​​သုတ်သင်ပစ်ဖို့​​
အ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။ ဒီ​​ေတာ့​​မှသာ ငါတို့​​လုပ်လို့​​ ရသမျှပစ္စည်း​​​ေတွကို
ငါတို့​​ချည်း​​ပိုင်ြကြပီး​​ ​​ေန့​​ချင်း​​ညချင်း​​ ဆိုသလို လွတ်လပ်​​ေရး​​ကို ရြကမယ်။
ချမ်း​​သွာြကယ်ဝြကမယ်။ အဲဒီ​​ေတာ့​​ ငါတို့​​ ဘယ်လိုလုပ်ြကရမလဲ ဆိုယင်
လူသား​​​ေတွကို​​ေတာ်လှန်ပစ်ဖို့​​အတွက် အသား​​​ေြက​​ေြက အ​​ေရခမ်း​​ခမ်း​​
မနား​​မ​​ေန ြကိုး​​စား​​ြကရမယ်။ တိုတို​​ေြပာရမယ်ဆိုရင် လူသား​​​ေတွကို
ပုန်ကန်ြကရမယ်။ ယခု ငါတို့​​လုပ်မဲ့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​ြကီး​​ဟာ
ဘယ်​​ေတာ့​​ ​​ေအာင်ြမင်မှာလဲ လို့​​​ေတာ့​​ အ​​ေသအချာ ​​ေြပာနိုင်ဖို့​​ ခက်တယ်။
တိရစ္ဆာန် တ​​ေကာင်​​ေကာင်း​​ဖို့​​ အတွက် တနှစ်​​ေလာက်လုပ်ရရင် ြကာတယ်လို့​​
ဆိုနိုင်တယ်။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​​ေကာင်း​​ဖို့​​ အတွက် လုပ်တဲ့​​အခါမှာ
အနှစ်တရာကို ြကာတယ်လို့​​ မထား​​​ေကာင်း​​ဘူး​​။ ငါတို့​​ဟာ အ​​ေြမာ်အြမင်
ြကီး​​ြကီး​​နဲ့​​ လုပ်ြကရမယ်။ ပထမ စြပီး​​လုပ်ဖို့​​ဘဲ အ​​ေရး​​ြကီး​​တယ်။ ငါတို့​​
စိတ်ထဲက အနှစ်တရာ​​ေလာက်ြကာမှ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
အထ​​ေြမာက်လိမ့်​​မယ်လို့​​ မှန်း​​ထား​​​ေပမဲ့​​ အစစအ​​ေြကာင်း​​ညီညွတ်လျှင် တနှစ်
နှစ်နှစ်အတွင်း​​ ​​ေအာင်ြမင်ချင်လဲ ​​ေအာင်ြမင်မယ်။ ​​ေလး​​ငါး​​ဆယ်နှစ်အတွင်း​​
​​ေအာင်ြမင်ချင်လဲ ​​ေအာင်ြမင်မယ်။ သို့​​​ေသာ် ဘယ်နှစ်နှစ်ပင်ြကာသည်ြဖစ်​​ေစ
ငါတို့​​ ဝတ္တရား​​မှာ ယခုညကစြပီး​​ အလုပ်လုပ်ြကဖို့​​ဘဲ ြဖစ်တယ်။ ငါတို့​​ဟာ
တ​​ေကာင်ချင်း​​ နှစ်​​ေကာင်ချင်း​​ တစုချင်း​​ နှစ်စုချင်း​​ အကျိုး​​ကို မြကည့်​​ဘဲနဲ့​​
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​၏ အကျိုး​​ကို ​​ေရှး​​ရှုြပီး​​ ညီညီညွတ်ညွတ်လုပ်ြကမယ်ဆိုရင်
​​ေြမြကီး​​ကို လက်နဲ့​​ပုတ်ယင်သာ လွဲချင်လွဲမယ်။ ငါတို့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
ထ​​ေြမာက် ​​ေအာင်ြမင်ဖို့​​ဟာ မလွဲနိုင်ပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​
အသက်ရှင်​​ေနြကရသည့်​​ အ​​ေတာအတွင်း​​ အချိန်က​​ေလး​​မှာ ​​ေမ့​​​ေမ့​​​ေလျာ့​​​ေလျာ့​​
မ​​ေနြကဖို့​​ ငါတိုက်တွန်း​​ပါတယ်။ ထို့​​ြပင် ငါတို့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
တ​​ေန့​​တွင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်နိုင်ရန်အတွက် ငါတို့​​ သား​​​ေြမး​​များ​​ကို
အစဉ်အဆက် မှာြကား​​ထား​​ခဲ့​​ြကဖို့​​ကိုလည်း​​ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ မ​​ေမ့​​ြကပါနဲ့​​။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ သင်တို့​​၏ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ အဓိဋ္ဌာန် ြကီး​​ဟာ ဘယ်အခါမှ
တိမ်း​​ပါး​​ြခင်း​​ မရှိ​​ေအာင်လည်း​​ အထူး​​သတိြပုြကပါ။ ဘယ်သူက
ဘာ​​ေြပာ​​ေြပာ နား​​မ​​ေယာင်ြကပါနှင့်​​။ အကယ်၍ တစံုတ​​ေယာက်​​ေသာသူက
လူသား​​များ​​နှင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ရန်သူမဟုတ် စီး​​ပွား​​ဖက်သာြဖစ်ပါသည်ဟု
​​ေြပာလာလျှင်လည်း​​ မယံုြကပါနှင့်​​။ မီး​​နှင့်​​ ​​ေရမှ ဂ​​ေဟစပ်ချင် စပ်ဦး​​မည်။
လူသား​​များ​​နှင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဘယ်နံ​​ေရာအခါမျှ သဟဇတ ြဖစ်ဖို့​​ မရှိပါ။
လူသား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​ြခင်း​​သည် တိရစ္ဆာန်တို့​​၏ နစ်မွန်း​​ြခင်း​​တည်း​​။
လူသား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​လျှင် တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ ​​ေကာင်း​​စား​​လိမ့်​​မည်
ဆိုြခင်း​​ဟာ မီး​​​ေသွး​​ကို ြဖူတယ်ဆိုြခင်း​​နှင့်​​သာ တူပါတယ်။ လူသား​​တို့​​သည်
သူတို့​​ အကျိုး​​တခုမှတပါး​​ ဘယ်သတ္တဝါ၏ အကျိုး​​ကိုမှ ​​ေဆာင်ရွက်ြကမည်
မဟုတ်ပါ။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ကို လုပ်ြကရာတွင် ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​သည်
တဦး​​နှင့်​​ တဦး​​ အြကွင်း​​မဲ့​​ညီညွတ်ြခင်း​​ ရှိြကပါ​​ေစ။ တဦး​​နှင်တဦး​​ ​​ေရပက်၍
မဝင်​​ေသာ ရဲ​​ေဘာ်စိတ် ထား​​ြကပါ။ လူသား​​မှန်သမျှကိုလည်း​​ ငါတို့​​
ရန်သူဟု သ​​ေဘာထား​​ြကပါ။ တိရစ္ဆာန်မှန်သမျှ တို့​​ရဲ​​ေဘာ်ချည်း​​
​​ေအာက်​​ေမ့​​ပါ။

ထိုအခိုက်တွင် အစည်း​​အ​​ေဝး​​လန့်​​၍ ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ်
ြဖစ်၍သွား​​သည်။ ထိုသို့​​ြဖစ်ရသည့်​​အ​​ေြကာင်း​​မှာ ဗိုလ်ြကီး​​က ​ေတာ်လှန်​​ေရး​​
အြမိုက်​​ေရ​​ေအး​​ တိုက်​​ေကျွး​​​ေနစဉ် ​​ေြမြကွက်ြကီး​​​ေလး​​​ေကာင်သည်
တွင်း​​ထဲမှထွက်လာြပီး​​ ​​ေဆာင့်​​​ေြကာင့်​​ထိုင်ကာ တရား​​နာ​​ေနြကသည်ကို
​​ေခွး​​များ​​ကြမင်သြဖင့်​​ တအား​​ထိုး​​၍ လိုက်ြက​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ြဖစ်သည်။
​​ေြမြကွက်ြကီး​​​ေလး​​​ေကာင်း​​မှာလည်း​​ တွင်း​​ထဲသို့​​ ဝင်၍ အ​​ေြပး​​ြမန်သြဖင့်​​သာ
သီသီက​​ေလး​​ အသက်​​ေဘး​​မှ ချမ်း​​သာရာ ရြကသည်။ အစည်း​​အ​​ေဝး​​
ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ်နှင့်​​ ြဖစ်သွား​​​ေသာအခါ ဗိုလ်ြကီး​​က ​​ေရှ့​​လက်တစ်ဖက်ကို
​​ေြမှာက်၍ ကိုယ့်​​​ေနရာ ကိုယ်ြပန်ထိုင်၍ ြငိမ်ြငိမ်​​ေနြကရန်​​ေြပာသည်။

တိရစ္ဆာန်ပရိသတ် ြငိမ်သွား​​​ေသာအခါ ဗိုလ်ြကီး​​က ဒီအစည်း​​အ​​ေဝး​​က
ဆံုး​​ြဖတ်​​ေပး​​ဖို့​​ အ​​ေရး​​ြကီး​​သည့်​​ ကိစ္စြကီး​​တစ်ခု ​​ေပါ်လာပါတယ်။ ဒီကိစ္စဟာ
တစ်ြခား​​မဟုတ်ပါဘူး​​။ ြကွက်လို ယုန်လို တိရစ္ဆာန်အရိုင်း​​များ​​ကို မိတ်​​ေဆွလို
သ​​ေဘာထား​​မလား​​။ ရန်သူလို သ​​ေဘာထား​​မလား​​ ဆိုတဲ့​​ကိစ္စပါဘဲ။ ဒီကိစ္စကို
အများ​​ဆန္ဒအရ မဲ​​ေပး​​ြပီး​​ ဆံုး​​ြဖစ်​​ေစလိုပါတယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ြကွက်များ​​သည်
ငါတို့​​၏ ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည် ဆို​​ေသာ အဆိုကို မဲနှင့်​​ ဆံုး​​ြဖတ်နိုင်ရန်
အစည်း​​အ​​ေဝး​​သို့​​ တင်ြပပါတယ် ဟု ​​ေြပာသည်။

မဲခွဲ​​ေသာအခါ ြကွက်များ​​သည် ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည်ဆို​​ေသာဖက်မှ
မဲအ​​ေြမာက်အြမား​​နှင့်​​ နိုင်သည်။ ကန့်​​ကွက်သူ​​ေလး​​ဦး​​သာရှိသည်။ထို​​ေလး​​ဦး​​မှာ
​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင်နှင့်​​ ​​ေြကာင်တ​​ေကာင် ြဖစ်သည်။ ထို​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင်နှင့်​​
​​ေြကာင်တ​​ေကာင်သည်ပင် မဲ​​ေပး​​သည့်​​အခါတွင် ြကွက်များ​​သည်
ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည် ဆို​​ေသာ ဖက်ကလည်း​​ ​​ေပး​​၍ ကန့်​​ကွက်သည့်​​
ဖက်ကလည်း​​ ​​ေပး​​ြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ဗိုလ်ြကီး​​က ဆက်၍ ယခု အ​​ေရး​​ြကီး​​သည့်​​ ကိစ္စကို
ဒီမိုက​​ေရစီနည်း​​အရ မဲခွဲ၍လည်း​​ ဆံုး​​ြဖတ်ြပီး​​ပါြပီ။ ​​ေနာက်ထပ်​​ေြပာစရာလဲ
မရှိ​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ပိတ် နိဂံုး​​ချုပ် စကား​​အြဖစ်နဲ့​​
​​ေြပာြပီး​​သား​​စကား​​များ​​ကိုဘဲ အတိုချုပ် ထပ်ြပီး​​ ​​ေြပာချင်ပါသည်။
တစ်အချက်တွင် လူသား​​များ​​နှင့်​​ လူသား​​များ​​ရဲ့​​ ထံုး​​စံများ​​ကို
စက်ဆုတ်ရွံရှာြကဖို့​​ အြမဲသတိရြကပါ။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မှန်သမျှကို ရန်သူလို
သ​​ေဘာထား​​ြကပါ။ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​မှန်သမျှဟာ ရဲ​​ေဘာ်ချည်း​​ဆိုတာကိုလဲ
မ​​ေမ့​​ြကပါနဲ့​​။ တခုလဲ သတိ​​ေပး​​ချင်ပါ​​ေသး​​တယ်။ လူသား​​များ​​ကို
​​ေတာ်လှန်သည့်​​အခါမှာ လူသား​​များ​​လိုလဲ မလုပ်ြကပါနဲ့​​။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ငါတို့​​ဟာ
လူသား​​များ​​ကို ​​ေအာင်ြမင်ြပီး​​သည့်​​ ​​ေနာက်ကျ​​ေတာင်မှဘဲ လူသား​​များ​​ရဲ့​​
အကျင့်​​ဆိုး​​များ​​ကို အတုမယူြကပါနဲ့​​။ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မျှ လူသား​​များ​​လို
အိမ်နှင့်​​ မ​​ေနြကဖို့​​ အိပ်ရာနှင့်​​ မအိပ်ြကဖို့​​ အဝတ်မဝတ်ြကဖို့​​
အရက်မ​​ေသာက်ြကဖို့​​ ​​ေဆး​​လိပ်မ​​ေသာက်ြကဖို့​​ ​​ေငွစမကိုင်ြကဖို့​​
ကုန်​​ေရာင်း​​ကုန်ဝယ်မလုပ်ြကဖို့​​ သတိြကီး​​ြကီး​​ထား​​ြကပါ။ လူသား​​ကျင့်​​
လူသား​​ြကံများ​​ဟာ တစ်ခုမှ မ​​ေကာင်း​​ပါဘူး​​။ အ​​ေရး​​ြကီး​​ဆံုး​​က​​ေတာ့​​ ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန် ဘဝတူချင်း​​ချင်း​​ တ​​ေကာင်နဲ့​​တ​​ေကာင် နိုင့်​​ထက်စီး​​နင်း​​
နှိပ်စက်ကလူ မလုပ်ြကဖို့​​ပါဘဲ။ ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ အား​​ြကီး​​သူြဖစ်​​ေစ
အား​​နည်း​​သူြဖစ်​​ေစ နား​​လည်မှုရှိသုြဖစ်​​ေစ နား​​လည်မှု မဲ့​​သူြဖစ်​​ေစ
ညီအစ်ကို​​ေမာင်နှမချည်း​​ပါဘဲ။ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ ဘယ်သူကမှ
ဘယ်သူ့​​ထက်မသာဘဲ အား​​လံုး​​ တန်း​​တူချည်း​​ ြဖစ်သည်ကိုလည်း​​
အထူး​​သတိြပု​​ေစလိုပါသည်။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ အချိန်လဲ အ​​ေတာ်နဲသွား​​ပါြပီ။ အခု
ငါ့​​အိပ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို ​​ေြပာပါ​​ေတာ့​​မယ်။ ငါ့​​အိပ်မက်ကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
နား​​လည်​​ေအာင် ​​ေြပာနိုင်ဖို့​​​ေတာ့​​ မလွယ်ပါဘူး​​။ ငါ့​​အိပ်မက်က​​ေတာ့​​
​​ေလာကြကီး​​မှာ လူသား​​များ​​ ​​ေပျာက်ကွယ်သွား​​သည့်​​အခါတွင် ဘယ်လို
သာယာဝ​​ေြပာရှိမည်ဆိုတဲ့​​ နိမိတ်ြပအိပ်မက် ြဖစ်ပါတယ်။ ဒီအိပ်မက်
မက်​​ေတာ့​​မှဘဲ ငါအယင်တုန်း​​က ​​ေမ့​​​ေနဒါတခုလဲ ြပန်ြပီး​​ သတိရတယ်။
ငါတို့​​ငယ်ငယ်တုန်း​​က နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာ ြကာပါြပီ။ ငါနို့​​စို့​​သား​​
အရွယ်တုန်း​​က ငါတို့​​ အ​​ေမရယ် တြခား​​ဝက်မြကီး​​​ေတွရယ် ဆိုြကတဲ့​​
သီချင်း​​တပုဒ်ကို ငါြပန်သတိရတယ်။ အဲဒီသီချင်း​​ကိုလဲ ပထမစကား​​
သံုး​​လံုး​​သာ မှတ်မိြပီး​​ အသွား​​ကိုသာ ဆိုတတ်တယ်။ အဲဒီသီချင်း​​သွား​​လည်း​​
ငါငယ်ငယ်တုန်း​​က​​ေတာ့​​ အလွတ်ရပါတယ်။ ြကီး​​လာ​​ေတာ့​​ ​​ေမ့​​သွား​​တယ်။ အဲ
ညတုန်း​​က အိပ်မက်မက်​​ေတာ့​​မှဘဲ ြပန်သတိရတယ်။ ​ေတး​​သွား​​ဒင်
မဟုတ်ဘူး​​။ စကား​​လံုး​​​ေတွပါ အကုန်ြပန်​​ေပါ်လာတယ်။ အဲဒီသီချင်း​​က ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန် ဘိုး​​ ​​ေဘး​​ ဘီ ဘင်​​ေတွ အစဉ်အဆက် ဆိုလာြပီး​​​ေနာက်
ကာလ​​ေရွ့​​​ေလျာ​​ေတာ့​​ ​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွက
​​ေမ့​​ကုန်ြကတယ်။ အဲဒီ သီချင်း​​ကို ငါအခု ဆိုြပမယ်။ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
နား​​​ေထာင်ြကပါ။ ငါကအသက်ြကီး​​​ေတာ့​​ အသံလဲ အဲ့​​တဲ့​​တဲ့​​ ြဖစ်​​ေနတယ်။
သို့​​​ေသာ်လဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ဆိုတတ်​​ေလာက်​​ေအာင်​​ေတာ့​​ ငါသင်​​ေပး​​နိုင်ပါတယ်။
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ကိုယ်တိုင် ဆိုတတ်​​ေတာ့​​ အသံ​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​နဲ့​​ ကိုယ့်​​ဟာကို
ဆိုြက​​ေပါ့​​။ အဲဒီ သီချင်း​​က ''ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​'' လို့​​ ​​ေခါ်ပါတယ်။''

ထိုသို့​​ ​​ေြပာြပီး​​လျှင် ဗိုလ်ြကီး​​သည် သလိပ်ဟက်၍
လည်​​ေချာင်း​​ရှင်း​​ကာ ဆိုြပသည်။ သူ့​​ အသံမှာ သူ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ပင်
အနည်း​​ငယ် အက်တက်တက် ြဖစ်၍ ​​ေန​​ေသာ်လည်း​​ ဗိုလ်ြကီး​​သည်
''ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​'' ကို စည်း​​ဝါး​​ကျ၍ နား​​​ေထာင်​​ေကာင်း​​​ေအာင်
ဆိုြပနိုင်သည်။ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​မှာ ခပ်သိမ်း​​​ေသာ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သီချင်း​​များ​​
ကဲ့​​သို့​​ ြကက်သီး​​​ေမွး​​ညှင်း​​ထ​​ေစ​​ေသာ သီချင်း​​ြဖစ်သည်။ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​၏
အဓိပ္ပါယ်မှာ ​​ေအာက်ပါအတိုင်း​​ြဖစ်သည်။

တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

မိုး​​​ေအာက်ရှိသမျှ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

အြပည်ြပည်က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

ဒို့​​​ေခတ်ကိုသာ ​​ေြမှာ်ြက၊​ ​​ေြမှာ်ြက။ ။

​​ေနှး​​​ေနှး​​ြမန်ြမန် ဒို့​​​ေခတ်​​ေရာက်မည်အမှန်၊​

မသာမာလူသား​​ ​​ေသရွာသွား​​လျှင်၊​

လယ်ယာမှန်သမျှ ဒို့​​ပိုင်ြကလျက်၊​

ဝစွာစား​​ကာ လွတ်လပ်မှာတည်း​​။ ။

နဖါး​​ြကိုး​​လည်း​​​ေပျာက်၊​

ထမ်း​​ပိုး​​လည်း​​​ေပျာက်၊​

နကန်ကိုချိုး​​ ​​ေနှာင်ြကိုး​​ကိုဖယ်၊​

လာမယ်ကွဲ့​​ ဒို့​​​ေခတ်။ ။

စပါး​​က​​ေပါ နှမ်း​​က​​ေပါ၊​

​​ေြပာင်း​​ရိုး​​ကလှိုင် ​​ေကာက်ကြမိုင်လို့​​၊​

နှမ်း​​ဖတ်ကပို ြမက်ကချို၊​

စိမ်း​​စိုဘိြခင်း​​ ဒို့​​လယ်ခင်း​​။ ။

ြမက်စိမ်း​​လို့​​ ​​ေရြကည်၊​

​​ေလြပည်ကပျံ့​​သင်း​​၊​

ဒို့​​​ေခတ်​​ေရာက်လျှင်၊​

​​ေပျာ်ဘို့​​သာြပင်။ ။

နွား​​ဆိတ်ဝက် ဝမ်း​​ဘဲြကက်တို့​​၊​

မပျက်မယွင်း​​ ြကိုး​​စား​​ြခင်း​​ြဖင့်​​၊​

ဒို့​​​ေခတ် ဒို့​​ခါ ဆိုက်​​ေရာက်လာမည်၊​

​​ေြမှာ်ြကခပင်း​​ လွတ်လပ်ြခင်း​​။


ဗိုလ်ြကီး​​အမှူး​​ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​သည် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို
​​ေဒါပါပါ မာန်ပါပါ သံကုန်ဟစ်၍ ဆိုြကြပီး​​လျှင်
ြကက်သီး​​​ေမွး​​ညှင်း​​ထလျက်ရှိသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​က ဆိုြပ၍မှ မဆံုး​​ခင်ပင်
အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​က လိုက်၍ဆိုြကသည်။ အချို့​​ဉာဏ်မ​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ​​ေတး​​သွား​​နှင့်​​ စကား​​လံုး​​အနည်း​​ငယ်ကိုသာ
လိုက်၍ဆိုနိုင်သည်။ ​​ေခွး​​နှင့်​​ ဝက်တို့​​ကဲ့​​သို့​​ ဉာဏ်​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ခဏြခင်း​​ပင် အလွတ်ဆိုနိုင်ြကသည်။ မလိုက်နိုင်​​ေသး​​​ေသာ

တိရစ္ဆာန်များ​​ကို လိုက်နိုင်​​ေအာင် အနည်း​​ငယ် သင်​​ေပး​​ြပီး​​​ေနာက်
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို အား​​လံုး​​ြပိုင်၍ ဆိုြကသည်မှာ မိုး​​ြပိုမတတ်ြဖစ်သည်။

နွား​​များ​​ကလည်း​​ ဝတ်ထလိန်း​​ြကသည်။ ​​ေခွး​​များ​​ကလည်း​​ ဝုတ် ဝုတ်
ြကသည်။ ဆိတ်များ​​ကလည်း​​ ဗဲ့​​ ဟဲ့​​ဟဲ့​​ ြကသည်။ ြမင်း​​များ​​ကလည်း​​
ဟီြကသည်။ ြကက်များ​​ကလည်း​​ တွန်ြကသည်။ ဝမ်း​​ဘဲတို့​​က ဂတ်ြကသည်။ တငူ
တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဒို့​​တိရစ္ဆာန် သီချင်း​​ကို အား​​ြကီး​​ သ​​ေဘာကျြကသြဖင့်​​
ခုနှစ်ြကိမ်တိုင်တိုင် မရပ်မနား​​ဘဲ ဆက်ကာ ဆိုြကသည်။
ခုနှစ်ြကိမ်ဆိုြပီး​​​ေနာက် အ​​ေမာ​​ေြပ​​ေစရန် ဝက်များ​​က သံချပ်တိုင်၍
ကျန်တိရစ္ဆာန်တို့​​က လိုက်ြကသည်။ သံချပ်မှာ

မီး​​​ေသွး​​ခဲမို့​​ မဲသကိုဗျ၊​ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်မို့​​ ရဲသကိုဗျ။ တိရစ္ဆာန်တို့​​
ကျက်သ​​ေရ၊​ ကမ္ဘာသ​​ေခင်္ျ ​​ေြပာလို့​​ မဆံုး​​။ တိရစ္ဆာန်ကို ြပိုင်မဲ့​​ဆို၊​
နင်တို့​​ကိုယ် မှန်နဲ့​​ ြကည့်​​အံုး​​ စသည်ြဖင့်​​ ြဖစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည်
သံချပ် ထိုး​​ြပီး​​​ေနာက် သံြပိုင်တင်၍ ''တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ ညီြက''
ဟု သံုး​​ြကိမ် ​​ေအာ်ြကသည်။ တြပိုင်နက် တခဲနက် ​​ေအာ်ြက​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​၏ အသံမှာ နား​​ပွင့်​​မတတ်ြဖစ်သြဖင့်​​ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်ရာမှ
လန့်​​နိုး​​သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် အိပ်ရာမှ ကမူး​​ရှူး​​ထိုး​​နှင့်​​ထ၍
ကျား​​သစ်ဝင်သည် အထင်နှင့်​​ အိပ်ရာ​​ေခါင်း​​ရင်း​​တွင် ​​ေထာင်၍ထား​​​ေသာ
နှစ်လံုး​​ြပူး​​​ေသနတ်ကိုဆွဲ၍ ကိုး​​လံုး​​ကျည်နှင့်​​ ဆူဆူညံညံ ြကား​​ရာဖက်သို့​​
စွပ်၍ ပစ်လိုက်သည်။ ကျည်ဆံများ​​သည် တိရစ္ဆာန်တို့​​ဦး​​​ေခါင်း​​​ေပါ်မှ
ဝီကနဲြဖတ်၍ သွား​​သြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် အစီအရီ အစုခွဲြပီး​​လျှင်
သူ့​​​ေနရာသူ ြပန်၍ အိပ်ြကသည်။ ခဏ​​ေန​​ေသာအခါ တြခံလံုး​​ တိတ်၍
သွား​​သည်။
Read more...

အခန်း (၂)

comments
တိရစ္ဆာန် အစည်း​​အ​​ေဝး​​ြကီး​​ ြပီး​​၍ သံုး​​ရက်အြကာတွင် ဗိုလ်ြကီး​​မှာ
​​ေဝဒနာခံစား​​ရြခင်း​​မရှိဘဲ အိပ်​​ေပျာ်​​ေနရင်း​​ အနိစ္စ​​ေရာက်သည်။ သူ၏
ြကွင်း​​ကျန်ရစ်​​ေသာ ရုပ်အ​​ေလာင်း​​ကို ​​ေဖျာက်ဆိပ်ပင်ြကီး​​​ေအာက်တွင်
ြမှုပ်လိုက်ြကသည်။

ဗိုလ်ြကီး​​ကွယ်လွန်ြပီး​​ သံုး​​လ​​ေလာက်ြကာ​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
အကင်း​​ပါး​​​ေသာ အစုက တ​​ေန့​​တြခား​​ ဗိုလ်ြကီး​​၏တရား​​ကို
သ​​ေဘာ​​ေပါက်လာြကြပီး​​လျှင် ဘဝသစ်သို့​​ ​​ေရှ့​​ရှု​​ေသာ စိတ်ထား​​သစ်များ​​ြဖင့်​​
စိတ်အား​​တက်ြကွလျက်ရှိြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​၏ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​တရား​​ကိုလည်း​​
တ​​ေကာင်မှတ​​ေကာင် တိုး​​တိုး​​တိတ်တိတ် ဝါဒြဖန့်​​လျက်ရှိသည်။ ယခင်က
​​ေြမှာ်လင့်​​ချက် လံုး​​လံုး​​မရှိခဲ့​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဗိုလ်ြကီး​​၏တရား​​ကို
နာရသည့်​​အချိန်ကစ၍ ​​ေြမှာ်လင့်​​ချက်ရြကသြဖင့်​​ ​​ေပျာ်ရွှင်လျက်ရှိြကသည်။
အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​မှာ ဘယ်​​ေန့​​ ဘယ်ရက် ဘယ်နှစ်
ဘယ်လတွင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်မည်ဟု ဒိဋ္ဌ မ​​ေြပာနိုင်​​ေသာ်လည်း​​ အ​​ေရှ့​​က
​​ေနဝန်း​​ထွက်သကဲ့​​သို့​​ တ​​ေန့​​တွင် ​​ေအာင်ြမင်ရမည်မှာ ​ေသချာသည်ဟု
အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ ယံုြကည်ြကသည်။ ယံုြကည်ြခင်း​​သည်
အလုပ်လုပ်​​ေစြခင်း​​ အ​​ေြကာင်း​​ြဖစ်သည့်​​အတိုင်း​​ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ
စား​​လည်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ သွား​​လည်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​
တအာရံုတည်း​​ကိုသာ ​​ေရှး​​ရှု၍လုပ်ကိုင် ​ေနထိုင်ြကသည်။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သည်
သူတို့​​ တသက်တွင် ြဖစ်​​ေြမာက်နိုင်လိမ့်​​မည်ဟု ​​ေြမှာ်လင့်​​နိုင်ရန်
အ​​ေြကာင်း​​မရှိ​​ေသာ်လည်း​​ မိမိတို့​​ သား​​​ေြမး​​လက်ထက်ကျ​​ေသာအခါ အမှန်ပင်
ြဖစ်​​ေြမာက်လိမ့်​​မည်ဟု ယံုြကည်သြဖင့်​​ စိတ်ပျက်ြခင်း​​ မရှိြက။
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သည် ​​ေရတွင်း​​တူး​​ယင်း​​ ​​ေရြကည်​​ေသာက်ဖို့​​မဟုတ်
​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​တို့​​၏ အကျိုး​​သက်သက်သာ ြဖစ်သည်။
​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​ဖို့​​အတွက်ဆိုလျှင် ငါတို့​​သည် အသက်ကိုပင်
စွန့်​​ြကရမည် ဟုလည်း​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​ အချင်း​​ချင်း​​ ​​ေြပာလျက်ရှိြကသည်။
ဝက်တို့​​မှာ အြခား​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ထက် အသိဉာဏ်နှင့်​​ ြပည့်​​စံုြကသြဖင့်​​
ဝါဒြဖန့်​​​ေရး​​ စည်း​​ရံုး​​​ေရး​​ တာဝန်များ​​ကို သူတို့​​ကပင် ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်၍
လုပ်ြကရသည်။ ​​ေဈး​​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​နှင့်​​ ​​ေရာင်း​​စား​​နိုင်ရန် ဦး​​သာ​​ေခါင်
အထူး​​ဂရုစိုက်၍ ​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ ဝက်​​ေပါက်က​​ေလး​​နှစ်​​ေကာင်မှာ ထူး​​၍ အာစ
လျှာစ သွက်သြဖင့်​​ ဝက်ထဲတွင် အထူး​​ထင်ရှား​​သူများ​​ြဖစ်သည်။ သူတို့​​၏
အမည်မှာ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူ ြဖစ်သည်။ ဗန္ဓုလသည် အြမဲဣ​​ေြန္ဒြကီး​​နှင့်​​
​​ေနသည်။ စကား​​​ေြပာသိပ်မ​​ေကာင်း​​​ေသာ်လည်း​​ သူလုပ်ချင်တာကို
မြဖစ်ြဖစ်​​ေအာင် လုပ်တတ်​​ေသာ စိတ်ရှိသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ ဗန္ဓုလထက်
အာဝဇ္ဇန်း​​​ေကာင်း​​၍ ထိုး​​ထွင်း​​ဉာဏ်လည်း​​ ရှိသည်။ သို့​​ရာတွင် ဗန္ဓုလ​​ေလာက်
အလုပ်​​ေသသပ်ြခင်း​​၊​ နက်နဲစွာ စဉ်း​​စား​​တတ်ြခင်း​​မရှိ။ အြခား​​ ဝက်ထီး​​များ​​အနက်
သံ​​ေြကာင်မှာ အထင်ရှား​​ဆံုး​​ြဖစ်သည်။ သံ​​ေြကာင်မှာ ပုပုတုတ်တုတ်
မျက်စိ​​ေမှး​​​ေမှး​​ြဖစ်သည်။ သွက်သွက်လက်လက် ရှိသည်။ သူ့​​နာမည်အတိုင်း​​
အသံက ​​ေြကာင်​​ေတာင်​​ေတာင် ြဖစ်သည်။ သံ​​ေြကာင်သည် စကား​​​ေြပာ
အင်မတန်​​ေကာင်း​​၍ အြဖူကို အမဲြဖစ်​​ေအာင် ပသကမ​​ေြပာနိုင်သည်။
စကား​​​ေြပာ​​ေသာအခါတွင် ြငိမ်ြငိမ်ရပ်၍ မ​​ေြပာဘဲ ဟိုဖက်​​ေရွှ့​​လိုက်
သည်ဖက်​​ေရွှ့​​လိုက် လုပ်တတ်သည်။ တခါတရံ သူ​​ေြပာ​​ေသာစကား​​ကို
​​ေလး​​နက်​​ေစရန် အြမီး​​ကို ​​ေထာင်၍ ဝင့်​​တတ်သည်။ သံ​​ေြကာင် အြမီး​​ဝင့်​​၍
​​ေြပာလိုက်လျှင် ပွဲအင်မတန်ကျသည်။ ဗန္ဓုလ ​​ေဘာ်ြဖူနှင့်​​
သံ​​ေြကာင်သံုး​​​ေကာင်သား​​တို့​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​​ေဟာခဲ့​​​ေသာ အြမိုက်တရား​​တို့​​ကို
စံနစ်တကျ စီစဉ် သံုး​​သပ်ြကြပီး​​လျှင် ပိဋကတ်ဖွဲ့​​၍ ''တိရစ္ဆာန်ဝါဒ'' ဟူ​​ေသာ
ဘွဲ့​​ကို​​ေပး​​ြကသည်။ အဆိုပါ ဝက်သုခမိန် သံုး​​ဦး​​တို့​​သည် ညတိုင်း​​လိုပင်
ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်​​ေပျာ်ချိန်၌ အြခား​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​အား​​
တိရစ္ဆာန်ဝါဒအ​​ေြခခံသ​​ေဘာတရား​​များ​​ကို လျှို့​​ဝှက်စွာ သင်တန်း​​​ေပး​​ြကသည်။
တိရစ္ဆာန်တို့​​အား​​ တိရစ္ဆာန်ဝါဒသင်တန်း​​​ေပး​​ရသည်မှာ လွယ်​​ေသာ
အလုပ်မဟုတ်​​ေချ။ အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ နား​​လည်မှုလံုး​​လံုး​​ မရှိ။
အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​သာ ​​ေနြကသည်။ အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​က
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​လုပ်တာက​​ေတာ့​​ ​​ေကာင်း​​ပါရဲ့​​။ ဒို့​​သခင်ဦး​​သာ​​ေခါင်အ​​ေပါ်
ဒို့​​သစ္စာ​​ေဖါက်ရာ ကျ​​ေနမှာ​​ေပါ့​​ဟု ​​ေြပာဆိုြကသည်။ အများ​​အား​​ြဖင့်​​
တိရစ္ဆာန်တို့​​က ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ သခင်ဟု ​​ေခါ်ြကတုန်း​​ ရှိ​​ေသး​​သည်။
အချို့​​ကလည်း​​ ဒို့​​ကို ဦး​​သာ​​ေခါင်က ​​ေကျွး​​ထား​​တာ၊​ သူ့​​ကို
​​ေတာ်လှန်လိုက်မယ်ဆိုယင် ဒို့​​ငတ်သွား​​မှာ​​ေပါ့​​ဟု ​​ေြပာြကသည်။ အချို့​​ကလည်း​​
ဒို့​​​ေသြပီး​​မှ ြဖစ်မဲ့​​ကိစ္စကို ဂရုစိုက်လုပ်​​ေနဖို့​​မလိုပါဘူး​​ကွာဟု​​ေြပာ၍ အချို့​​ကလည်း​​
တ​​ေန့​​ကျယင် အလိုလိုြဖစ်ရမဲ့​​ ကိစ္စြကီး​​ကို အခုဒို့​​ြကိုး​​စား​​ြကိုး​​စား​​
မြကိုး​​စား​​မြကိုး​​စား​​ ဘာထူး​​ဦး​​မှာလဲဟု ဆိုြကသည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​
ဝက်သုခမိန်တို့​​မှာ တိရစ္ဆာန်ဝါဒကို ​​ေဟာ​​ေြပာရာတွင် အစကနဦး​​၌
အခက်အခဲနှင့်​​ များ​​စွာ​​ေတွ့​​ြကရသည်။ အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​က
​​ေမး​​ြကြမန်း​​ြကသည်။ အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေမး​​ြကြမန်း​​ြကသည့်​​
​​ေမး​​ခွန်း​​များ​​ထဲ၌ ြမင်း​​မက​​ေလး​​ မယ်သီ​​ေမး​​​ေသာ ​​ေမး​​ခွန်း​​မှာ
အ​​ေြဖရအခက်ဆံုး​​ြဖစ်သည်။ မယ်သီက ''​​ေနပါအံုး​​ နင်တို့​​​ေြပာတာက​​ေတာ့​​
ဟုတ်ပါြပီ။ နင်တို့​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက်
စား​​ရပါအံုး​​မလား​​'' ဟု ​​ေမး​​သည်။

ထိုအခါ ​​ေဘာ်ြဖူက ''​​ေအး​​ အခု မယ်သီ ​​ေမး​​တာဟာ မှန်တယ်။
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​အခါမှာ ဒို့​​ဟာဒို့​​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက် လုပ်တတ်မှာ
မဟုတ်ဘူး​​။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​ အခါကျ​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက်စား​​ဖို့​​လဲ
လို​​ေတာ့​​မှာ မဟုတ်ဘူး​​။ ​​ေြပာင်း​​ရိုး​​​ေတွ နှမ်း​​ဖတ်​​ေတွ စပါး​​​ေတွ ​​ေြပာင်း​​ဖူး​​​ေစ့​​​ေတွ
စား​​မကုန်​​ေလာက်​​ေအာင် လှိုင်​​ေနမှာ​​ေပါ့​​'' ဟု ​ေြဖသည်။ သည်​​ေတာ့​​
တခါမယ်သီက ''အဲဒါ​​ေတာ့​​ ထား​​လိုက်ပါ​​ေတာ့​​။ နင်တို့​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြပီး​​​ေတာ့​​ ငါ့​​လည်ပင်း​​မှာ အခုလိုဘဲ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်က​​ေလး​​
ဆက်ြပီး​​ ဆွဲရပါအံုး​​မလား​​'' ဟု ​​ေစာဒက တက်ြပီး​​လျှင် ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံကို
နား​​​ေသာတ ခံရ​​ေစြခင်း​​ အကျိုး​​ငှာ လည်ပင်း​​ကို ဆပ်ကာဆပ်ကာလှုပ်၍
ြပသည်။ သည်​​ေတာ့​​ ​​ေဘာ်ြဖူက '' ​​ေအာ် မယ်သီနှယ့်​​ တယ်လဲခက်တာကိုး​​ဟ။
နင်က တယ် ကျွန်စိတ်အား​​ြကီး​​တာကိုး​​။ နင်အခု အင်မတန်သ​​ေဘာကျ​​ေနတဲ့​​
ခ​​ေလာက်ဟာ အ​​ေကာင်း​​မဟုတ်ဘူး​​ဟ။ နင်ဟာ ကျွန်ဘဝ​​ေရာက်​​ေနတယ်ဆိုတဲ့​​
တံဆိပ်ဟ။ ​​ေလာကမှာ လွတ်လပ်ြခင်း​​ဟာ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ထက် အဖိုး​​တန်တယ်
ဆိုတာ နင်အခု​​ေတာင်မှ မသိ​​ေသး​​ဘဲကိုး​​'' ဟု ​​ေြပာသည်။

ထိုအခါ မယ်သီက ''တာ​​ေတာ့​​လဲ ဟုတ်တာ​​ေပါ့​​ဟ'' ဟု ​​ေြပာ၍
ဆိတ်ဆိတ်​​ေနသည်။ သို့​​​ေသာ် မယ်သီမှာ တကယ်သ​​ေဘာ​​ေပါက်ဟန်မတူ။

​​ေတာကျီး​​ကန်း​​င​​ေအာမှာ အဖျက်သမား​​ြဖစ်သည်။ ဝက်များ​​​ေဟာ​​ေသာ
တရား​​ကို သူကချည်း​​ လိုက်၍ ဖျက်သည်။ ဝက်တို့​​မှာ င​​ေအာ၏
​​ေဖါက်ြပန်​​ေရး​​တရား​​များ​​ကို မ​​ေြဖနိုင်​​ေလာက်​​ေအာင်ရှိသည်။ င​​ေအာမှာ
အ​​ေမွး​​အ​​ေတာင်မစံုခင်က ဦး​​သာ​​ေခါင် လက်သပ်​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ
စပိုင်သူလျှိုြဖစ်သည်။ မဟုတ်ကပ်ဟုတ်ကပ်လည်း​​ ​​ေြပာတတ်သည်။
စကား​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ အ​​ေတာ်​​ေကာင်း​​သည်။ င​​ေအာအလိုအား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
​​ေသသည့်​​အခါတွင် သကာ​​ေတာင်မည်​​ေသာ တိရစ္ဆာန်နိဗ္ဗန်သို့​​
​​ေရာက်ြကလိမ့်​​မည်။ သကာ​​ေတာင်သည် များ​​စွာမ​​ေဝး​​။ တိမ်​​ေတွကို
လွန်​​ေအာင်တက်သွား​​လျှင် ​​ေရာက်နိုင်သည်။ သကာ​​ေတာင်သို့​​ ​​ေရာက်ြကလျှင်
တလတွင် ရက်သံုး​​ဆယ် အား​​လပ်ခွင့်​​ ရြကမည်။ စပါး​​ ပဲ
​​ေြပာင်း​​စသည်တို့​​လည်း​​ တဆယ့်​​နှစ်ရာသီ ​​ေပါက်သည်။ နှမ်း​​ဖတ်
ပဲဖတ်များ​​လည်း​​ သစ်ပင် ချံုနွယ်တို့​​တွင် တိရစ္ဆာန်တို့​​ နှုတ်သီး​​မှီ​​ေလာက်​​ေအာင်
တိုး​​လိုး​​တွဲ​​ေလာင်း​​သီး​​လျက်ရှိသည်။ မဟုတ်ကပ်ဟုတ်ကပ် ​​ေြပာတတ်ြခင်း​​
တို့​​မီး​​လျှို့​​မီး​​လုပ်တတ်ြခင်း​​ ဘာမှအလုပ်မလုပ်ြခင်း​​စသည်တို့​​​ေြကာင့်​​ င​​ေအာကို
အများ​​အား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​က မုန်း​​ြကသည်။ သို့​​ရာတွင်
င​​ေအာ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ သကာ​​ေတာင်ရှိသည်ဟု ယံု​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​
ရှိသည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​ ဝက်တို့​​မှာ င​​ေအာ၏ အဖျက်ဝါဒကို အ​​ေတာ်
ပင်ပင်ပန်း​​ပန်း​​ ြကိုး​​စား​​၍ တိုက်ဖျက်ြကရသည်။ င​​ေအာ၏ဝါဒကို ယံု​​ေန​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​အား​​ ဝက်တို့​​က ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ​​ေနာင်တမလွန်ဘဝ ရှိသည်ဆိုြခင်း​​မှာ
လူသား​​တို့​​၏ ဝါဒသာ ြဖစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် မိမိ၏ရန်သူြဖစ်​​ေသာ
လူသား​​တို့​​၏ ဝါဒကို မယံုြကည်သင့်​​။ င​​ေအာသည် တိရစ္ဆာန်ပင်
ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ လူသား​​တို့​​၏ လက်ပါး​​​ေစမျှသာ ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​
င​​ေအာ​​ေြပာ​​ေသာ စကား​​ကို တိရစ္ဆာန်စိတ်ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်မှန်သမျှ
ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ မယံုသင့်​​။ င​​ေအာ​​ေြပာ​​ေသာ သကာ​​ေတာင်ကို
ဘယ်သူြမင်ဘူး​​သလဲ။ ဘယ်သူ ​​ေရာက်ဖူး​​သလဲ။ င​​ေအာကိုယ်တိုင်​​ေကာ
​​ေရာက်ဖူး​​ရဲ့​​လား​​။ င​​ေအာကို အလိုမရှိ။ လူသား​​များ​​ရဲ့​​ လက်ပါး​​​ေစကို အလိုမရှိ။
အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ပါ​​ေစ ''တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ
ညီြက'' ဟု ထပ်တလဲလဲ ​​ေဟာရသည်။

ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွါြဖူတို့​​မှာ ဝက်များ​​​ေဟာ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်ဝါဒကို
အထူး​​ယံုြကည်ြကသူများ​​ြဖစ်သည်။ ထိုနွား​​နှစ်​​ေကာင်မှာ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နှင့်​​
စဉ်း​​စား​​တတ်သူများ​​ မဟုတ်သြဖင့်​​ ဝက်များ​​ကို ဆရာတင်ြကြပီး​​လျှင်
ဝက်များ​​​ေြပာသမျှကို တသ​​ေဝမတိမ်း​​ လိုက်နာြကသည်။ သူတို့​​ကမှ တဆင့်​​
တြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ဝါဒြဖန့်​​ြကသည်။ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်သည်
လျှို့​​ဝှက်၍လုပ်​​ေသာ သင်တန်း​​များ​​သို့​​ မပျက်မကွက် တက်ြကသည်။ သင်တန်း​​
အြပီး​​တိုင်း​​ အြပီး​​တိုင်း​​တွင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို ဆိုြက​​ေသာအခါ၌လည်း​​
အြမဲတမ်း​​ အား​​ြဖင့်​​ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်က ​​ေခါင်း​​တည်၍ ဆိုြကသည်။

အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​မှာ တွက်ကိန်း​​အရ နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာ
ြကာမှ ​​ေအာင်ြမင်ဖို့​​ရှိ​​ေသာ်လည်း​​ တကယ်ြဖစ်​​ေပါ်လာ​​ေသာအခါ ထင်သ​​ေလာက်
မြကန့်​​ြကာဘဲ လွယ်လွယ်ကူကူနှင့်​​ပင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်သွား​​သည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်မှာ ဝိရိယ​​ေကာင်း​​သူတစ်​​ေယာက်ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ ကံမ​​ေကာင်း​​
အ​​ေြကာင်း​​မလှသြဖင့်​​ သူြကံ​​ေလသမျှ ဟန်မကျ​​ေအာင်ချည်း​​ ြဖစ်ခဲ့​​သည်။
လယ်​​ေပါင် ကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ တရား​​ြဖစ်​​ေသာအခါ၌လည်း​​ တရား​​ရှံုး​​သြဖင့်​​
​​ေရှ့​​​ေနစရိတ် ရံုး​​စရိတ် စသည်တို့​​​ေြကာင့်​​ အ​​ေတာ်ပင် ပစ္စည်း​​နွမ်း​​ပါး​​သွား​​သည်။
ပစ္စည်း​​နွမ်း​​ပါး​​သြဖင့်​​ စိတ်ညစ်ညစ်နှင့်​​ နီး​​ရာ ထန်း​​​ေတာတွင်ဝင်၍
မိုး​​မလင်း​​​ေအာင် ​​ေသာက်လျက်ရှိြပန်ရာ သူ့​​အ​​ေြခအ​​ေနမှာ ပို၍
ဆိုး​​သွား​​ြပန်သည်။ ​​ေနထွက်​​ေနဝင် ​​ေသာက်သည့်​​အလုပ်နှင့်​​သာ
အချိန်ကုန်​​ေနသြဖင့်​​ အလုပ်အကိုင်များ​​လည်း​​ လစ်ဟင်း​​သည်ထက် ပို၍
လစ်ဟင်း​​ကုန်သည်။ တ​​ေန့​​လံုး​​ တ​​ေန့​​လံုး​​ ပက်လက်ကုလား​​ထိုင်​​ေပါ်တွင်ထိုင်၍
ဝတ္ထု မဂ္ဂဇင်း​​ စသည်တို့​​ကိုဖတ်လိုက် ထန်း​​ရည်ကို တစ်ခွက်ြပီး​​
တစ်ခွက်​​ေသာက်လိုက်လုပ်ကာ အလုပ်ခွင်သို့​​လည်း​​မဆင်း​​ မည်သူနှင့်​​မျှလည်း​
စကား​​မ​​ေြပာဘဲ ​​ေနသည်။ သူ့​​အနား​​မှာ င​​ေအာ တ​​ေကာင်သာ အြမဲရှိ​​ေနသည်။
င​​ေအာကိုလည်း​​ ထန်း​​ရည်စိမ်ထား​​​ေသာ အမဲ​​ေြခာက်ကို ခဏ ခဏ ​​ေကျွး​​သည်။

အလုပ်ရှင် ကိုယ်တိုင်က ​​ေပါ့​​​ေလျာ့​​​ေသာအခါ သူ့​​လုပ်သား​​များ​​လည်း​​
တာဝန်မ​​ေြကြက​​ေတာ့​​။ လယ်ယာများ​​မှာလည်း​​ ြမက်ပင် ​​ေပါင်း​​ပင် ဖံုး​​မတတ်
ရှိြပီး​​လျှင် စည်း​​ရိုး​​ပျက်များ​​ကိုလည်း​​ ဂရုမစိုက်အား​​။ အိမ်​​ေခါင်မိုး​​ကိုလည်း​​ ြပန်၍
မမိုး​​ြဖစ်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင်သူ၏ နွား​​ ဆိတ် ဝက်စသည်တို့​​ကိုပင် မှန်မှန်
အစာ​​ေကျွး​​ရ ​​ေကာင်း​​မှန်း​​ မသိ​​ေတာ့​​။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် စပါး​​သိမ်း​​ချိန်
နီး​​၍လာ​​ေသာတ​​ေန့​​တွင် သူ့​​ သူငယ်ချင်း​​ရွာသို့​​ အလယ်သွား​​ယင်း​​
ထန်း​​ရည်မူး​​​ေနသြဖင့်​​ တ​​ေန့​​နှင့်​​တည အိမ်သို့​​ ြပန်မ​​ေရာက်။ ​​ေနာက်တ​​ေန့​​
မွန်း​​တိမ်း​​ သူအိမ်ြပန်​​ေရာက်လာ​​ေသာ အခါ သူ့​​တပည့်​​များ​​သည် နွား​​ ဆိတ်
ဝက်စသည်တို့​​ကို အစာ​​ေကျွး​​ဖို့​​ သတိမရဘဲ ​​ေတာထဲသို့​​ ယုန်လိုက်
ထွက်၍သွား​​ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်လည်း​​ အိမ်ြပန်​​ေရာက်လျှင်​​ေရာက်ြခင်း​​
မူး​​မူး​​​ေမာ​​ေမာနှင့်​​ အိမ့်​​ကိစ္စကို မြကည့်​​ဘဲ အခန်း​​ထဲတွင် ထိုး​​၍အိပ်​​ေလသည်။
ည​​ေန သူနိုး​​သည့်​​အချိန်တိုင် တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အစာလည်း​​ မစား​​ရ။ ​​ေရလည်း​​
မ​​ေသာက်ြကရ။ တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ အဆာလွန်၍ ကုန်ြကြပီ။ ပထမဆံုး​​
နွား​​များ​​ကစ၍ ြခံထဲမှ ခုန်ထွက်ြပီး​​လျှင် စား​​ကျက်သို့​​ သူတို့​​ဟာ သူတို့​​ သွား​​၍
စား​​ြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်နိုး​​လာ၍တပည့်​​များ​​ကို​​ေခါ်ကာ စည်း​​ကမ်း​​ဖျက်ကာ
ြခံခုန်ထွက်​​ေသာ နွား​​တို့​​ကို ဒလြကမ်း​​လိုက်၍ ရိုက်ြကသည်။ အစာငတ်၍
စိတ်ဆိုး​​​ေနြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် သူတို့​​အား​​ ထိုကဲ့​​သို့​​ မညှာမတာ
ရိုက်နှက်ြခင်း​​ကို သည်း​​မခံနိုင်ြက​​ေတာ့​​သြဖင့်​​ အချင်း​​ချင်း​​
ညှိနှိုင်း​​တိုင်ပင်ထား​​ြကဘိသည့်​​အလား​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​များ​​ကို
တညီတညွတ်တည်း​​ ဝိုင်း​​၍ ​​ေဝှ့​​သူက​​ေဝှ့​​ ကန်သူကကန် လိုက်သူကလိုက်ြပီး​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​စြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​များ​​လည်း​​ သူတို့​​ တသက်လံုး​​
မ​​ေြမှာ်လင့်​​​ေသာ အြခင်း​​အရာနှင့်​​ ​​ေတွ့​​​ေနရသြဖင့်​​ ဘယ်လိုြကံ၍
ဘယ်လိုလုပ်ရမည် မသိြက။ တိရစ္ဆာန်များ​​က လူသား​​များ​​ကို ​​ေတာ်လှန်သည်
ဆိုြခင်း​​မှာ ဘယ်ရာဇဝင်မှာမှ မြကား​​စဘူး​​။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ ​​ေသွး​​ပျက်စြပုြကြပီ။
တခဏြကာ​​ေသာအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​တပည့်​​များ​​သည် ​​ေြခကုန်သုတ်၍
ကစဉ့်​​ကရဲ ​​ေြပး​​ြကရသည်။ ထိုသို့​​ လူသား​​တို့​​ဖက်က
တပ်လန်​​ေြပး​​မှန်း​​သိ​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အား​​တက်လာြကြပီး​​လျှင်
​​ေရှ့​​က ​​ေြပး​​​ေသာ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ ဆရာတပည့်​​ ငါး​​​ေယာက်ကို ​​ေနာက်မှ
​​ေအာင်သံ​​ေပး​​၍ လိုက်ြကသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ဇနီး​​​ေဒါ်အိုစာလည်း​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​အား​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ
ဝိုင်း​​လိုက်၍ ထွက်​​ေြပး​​ရသည်ကို ြပူတင်း​​​ေပါက်မှ လှမ်း​​၍ ြမင်​​ေသာအခါ
သယ်နိုင်ပိုး​​နိုင်​​ေသာပစ္စည်း​​များ​​ကို သယ်ပိုး​​၍ ​​ေနာက်​​ေဖး​​​ေလှကား​​မှဆင်း​​ကာ
ထွက်​​ေြပး​​သည်။ င​​ေအာလည်း​​ ​​ေဒါ်အိုစာ​​ေနာက်သို့​​ တအအ​​ေအာ်၍
လိုက်သွား​​သည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​​ေလး​​​ေယာက်တို့​​​ေြပး​​၍
ြခံြပင်အ​​ေတာ်​​ေဝး​​​ေဝး​​သို့​​ ​​ေရာက်သွား​​​ေသာအခါ လှည့်​​ြပန်လာြကြပီး​​လျှင်
ြခံတံခါး​​ကို ပိတ်၍ထား​​လိုက်ြကသည်။

ြခံထဲသို့​​ ြပန်​​ေရာက်လာ​​ေသာအခါ မ​​ေြမှာ်လင့်​​ဘဲနှင့်​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်​​ေနသည်ကို ​​ေတွ့​​ြကရသြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဘယ်လို
စီမံရမှန်း​​မသိြက။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြမင်ပံုမှာ ဆန်း​​လွန်း​​သြဖင့်​​
သူတို့​​ဟာသူတို့​​​ေတာင် မယံုနိုင်ဘဲရှိြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​မှာ တကယ်​​ေအာင်ြမင်​​ေနြပီကို သတိရသြဖင့်​​ တစုတ​​ေဝး​​ြကီး​​
ြခံထဲတွင် ​​ေရှာက်၍ ​​ေြပး​​ြကသည်။ တနည်း​​အား​​ြဖင့်​​ ရန်သူအြကွင်း​​အကျန်များ​​
ရှိ​​ေန​​ေသး​​သလား​​ဟု လိုက်၍ ြကည့်​​ဟန်လည်း​​ ြဖစ်သည်။ ြခံစည်း​​ရိုး​​အတွင်း​​၌
အနှံအစပ် ြမူး​​တူး​​ခုန်​​ေပါက်၍ ​​ေြပး​​ြပီး​​ြက​​ေသာအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်
မတရား​​မင်း​​မူခဲ့​​ြခင်း​​ကို ကျူပင်ခုတ် ကျူငုတ်မျှ မကျန်​​ေစရန် သ​​ေဘာနှင့်​​
ဦး​​သာ​​ေခါင်၏အိမ်ဘက်သို့​​ တအုပ်ြကီး​​ချီတက်ြကြပီး​​လျှင် ချုတ်ချယ်ြခင်း​​
လက္ခဏာြဖစ်​​ေသာ နဖါး​​ြကိုး​​ ဇက်ြကိုး​​ ထမ်း​​ပိုး​​စသည်တို့​​ကို အြကွင်း​​မဲ့​​
ဖျက်ဆီး​​၍ ပစ်ြကသည်။ ဝက်​​ေဝှး​​သင်း​​​ေသာ ဓါး​​ နွား​​​ေဝှး​​ထု​​ေသာ တင်း​​ပုတ်
နား​​ဖါး​​​ေဖါက်​​ေသာ သစ်ချွန်စသည်တို့​​ကိုလည်း​​ ယူ၍ ​​ေရတွင်း​​ထဲချပစ်ြကသည်။
ထို​​ေနာက် တိရစ္ဆာန် တို့​​အ​​ေပါ်တွင် ချုတ်ချယ်မှုနှင့်​​ စပ်လျဉ်း​​သမျှ​​ေသာ ကိရိယာ
တန်း​​ဆာပလာမှန်သမျှကို တခုမကျန် မီး​​ပံု၍ ရှို့​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက်
​​ေဘာ်ြဖူက ချူနှင့်​​ ခ​​ေလာက်စသည်တို့​​ကိုပါရှာ၍ မီး​​ပံုထဲသို့​​ ထဲ့​​ြပီး​​လျှင်
ချူတို့​​ခ​​ေလာက်တို့​​ဟာလဲ လူသား​​တို့​​ရဲ့​​ အသံုး​​အ​​ေဆာင်အဝတ်အစား​​ တမျိုး​​ဘဲလို့​​
မှတ်ယူရမယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မဆို ''ကိုယ်ချည်း​​တံုး​​လံုး​​ ​​ေနရမယ်''
ဟု ဩဝါဒ​​ေပး​​​ေလသည်။

ဂျိုကား​​ကလည်း​​ သူ့​​လည်ပင်း​​တွင် တ​​ေဒါင်​​ေဒါင်ြမည်၍ ​ေန​​ေသာ
သစ်သား​​ခ​​ေလာက်ြကီး​​ကို ြဖုတ်၍ ခွါနှင့်​​ နင်း​​​ေချြပီး​​လျှင် မီး​​ပံုထဲသို့​​
ထဲ့​​လိုက်သည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ သတိရ​​ေစမည့်​​
အထိမ်း​​အမှတ် မှန်သမျှကို ​​ေြပာင်တလင်း​​ခါ​​ေအာင် ဖျက်ဆီး​​ ပစ်ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် ဗန္ဓုလက ဦး​​​ေဆာင်ြပီး​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​ စပါး​​ကျီဖက်သို့​​
​​ေခါ်သွား​​ြပီး​​ အစာကို ခါတိုင်း​​ထက် နှစ်ဆတိုး​​၍ ​​ေဝ​​ေပး​​သည်။ ​​ေခွး​​များ​​ကို
ထမင်း​​ချမ်း​​ခဲနှင့်​​ ထန်း​​လျက်နှစ်လံုး​​စီ ​​ေပး​​သည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို အဆက်မြပတ် ခုနှစ်ြကိမ်တိုင်တိုင် သံကုန်ဟစ်၍
ဆိုြကသည်။ ညအိပ်တန်း​​ ဝင်ချိန်ြက​​ေသာအခါ ကင်း​​များ​​ခန့်​​ြပီး​​လျှင် သူတို့​​
ြခံနား​​သို့​​ မဲမဲကပ်လာတာြမင်သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဒန်တရိတ်ဆို့​​​ေဟ့​​ ရပ်လိုက်
ဟုခိုင်း​​၍ အရပ်ခိုင်း​​ခံရသည်။ မဲမဲက ''ဒို့​​ တရိတ်ဆန်'' ဟု ြပန်မ​​ေြဖခဲ့​​လျှင်
တခါတည်း​​ ​​ေြပး​​၍ သတ်ရမည်ဟု ညွှန်ြကား​​ြပီး​​လျှင် ကင်း​​လှည့်​​မကျ​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​တို့​​ ကိုယ်စီကိုယ်ငှ အိပ်တန်း​​ဝင်လိုက်ြကသည်။
တိရစ္ဆာန်တို့​​အဖို့​​တွင် ထိုညက အိပ်ရြခင်း​​မျိုး​​​ေလာက် နှစ်ြခိုက်​​ေသာ
အိပ်ရြခင်း​​မရှိ။ ​​ေနာက်တ​​ေန့​​အရုဏ်တက် အချိန်သို့​​ ​​ေရာက်​​ေသာအခါ
ကင်း​​များ​​ကို ရုပ်သိမ်း​​၍ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အိပ်ရာမှ ထြကြပီး​​လျှင်
ညက​​ေအာင်ခဲ့​​​ေသာ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ကို သတိရြကသြဖင့်​​ အ​​ေပျာ်ြကီး​​ ​​ေပျာ်ြကကာ
စုရံုး​​၍ထွက်လာြကြပီး​​လျှင် ကုန်း​​ြမင့်​​က​​ေလး​​​ေပါ်သို့​​ တက်ြကသည်။
ကုန်း​​ြမင့်​​က​​ေလး​​​ေပါ်က​​ေနြကည့်​​လျှင် တြခံလံုး​​ကို ​​ေကာင်း​​စွာြမင်နိုင်သြဖင့်​​
မိမိတို့​​ပိုင်နက်ကို ြကည့်​​ရြခင်း​​အား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ အတိုင်း​​မသိ
ဝမ်း​​သာြခင်း​​ြဖစ်ြကသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်ပိုင်​​ေသာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​ကို သူတို့​​ပိုင်ြပီ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​
ပတ်သက်၍ ဘာတစ်ခုမျှ အစအန မ​​ေတွ့​​ရ​​ေတာ့​​။ ​​ေလာကတွင်
​​ေအာင်ြမင်ြခင်း​​ထက် ​​ေအာင်​​ေသာ အရာမရှိ။ တိရစ္ဆာန်​​ေတွသည် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏
နဖါး​​ထိုး​​ခံ ဇက်ခွံ့​​ခံ အနှိပ်စက်ခံ မဟုတ်​​ေတာ့​​သြဖင့်​​ တဖန် ဝမ်း​​သာ အား​​ရနှင့်​​
ကုန်း​​တဝိုက်၌ ခုန်​​ေပါက် ြမူး​​တူး​​ြကြပန်သည်။ နွား​​များ​​ကလည်း​​ ချို​​ေသွး​​၍
ဝပ်ထလိန်း​​ ဝပ်ထလိန်း​​နှင့်​​ တွန်ြကသည်။ အသီး​​သီး​​ သူတို့​​သဘာဝအ​​ေလျာက်
ြမည်ြက ​​ေအာ်ြကသည်မှာ မိုး​​ချုန်း​​သံတမျှြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် တကွင်း​​လံုး​​ကို
ဣ​​ေြန္ဒရစွာနှင့်​​ ြကည့်​​ရှုစစ်​​ေဆး​​ြကသည်။ ယခင်က ကွင်း​​ကို ပိုင်ြကဖို့​​
အိမ်မက်​​ေတာင် မမက်ဖူး​​ြက​​ေသာ်လည်း​​ ယခု ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ကွင်း​​မှာ
သူတို့​​ပိုင်ြဖစ်၍ ​​ေနြပီ။ ဟုတ်မှ ဟုတ်နိုင်ပါစ။ ဟုတ်သည်။ သူတို့​​ပိုင်ြပီ။
ဦး​​သာ​​ေခါင်လစ်ရြပီ။

ထို့​​​ေနာက် တ​​ေကာင်ချင်း​​ စီတန်း​​၍ ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ကို သွား​​၍
ြကည့်​​ြကသည်။ ထိုအိမ်ကိုလည်း​​ သူတို့​​ပိုင်ြပီ။ သို့​​ရာတွင် အိမ်ထဲသို့​​ ဝင်​​ေနြက
မဟုတ်သြဖင့်​​ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ အထဲသို့​​ မဝင်ရဲြက။ ခဏြကာ​​ေသာအခါ
ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​က တံခါး​​ကို တွန်း​​၍ ဖျက်ြပီး​​လျှင် တိရစ္ဆာန် အား​​လံုး​​
စီတန်း​​၍ အိမ်ထဲသို့​​ ဝင်ြကည့်​​ြကသည်။ အိမ်ထဲ၌ အပျက်အစီး​​
မရှိ​​ေစြခင်း​​အကျိုး​​ငှာ သတိထား​​၍ ဝင်ြကသည်။ ရှိသမျှ အခန်း​​ထဲသို့​​လည်း​​
​​ေြခဖျား​​​ေထာက်၍ ဝင်ြကည့်​​ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိပ်ရာ ပန်း​​ကန်
ခွက်​​ေယာက် မှန်တင်ခံု ​​ေကာ်​​ေဇာ ​​ေထွး​​ခံ တိုင်ကပ်နာရီ စသည်တို့​​ကို
​​ေတွ့​​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင် လက်တို့​​ကာ
ြပူး​​တူး​​ြပဲတဲ ြဖစ်၍ ​​ေနြကသည်။ ြပန်၍ ဆင်း​​လာြက​​ေသာအခါ
မယ်သီတ​​ေကာင်မပါလာသြဖင့်​​ ြပန်၍ ရှာြကရာ မယ်သီသည်
​​ေဒါ်အိုစာ၏အခန်း​​တွင်း​​၌ ​​ေြကာင်အိမ်ထဲမှ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ခ​​ေလး​​တစ်ခုကိုယူ၍
သူ့​​လည်ပင်း​​၌သူတပ်ကာ မှန်တခုထဲတွင် သူ့​​အရိပ်ကို သူအမျိုး​​မျိုး​​လှည့်​​၍
ြကည့်​​​ေနသည်။ ထိုအခါ အား​​လံုး​​ကပင် မယ်သီကို ဝိုင်း​​၍ ြမည်ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် မီး​​ဖို​​ေချာင်မှ အမဲ​​ေြခာက်ကို ​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ ယူ၍
​​ေြမြကီး​​ထဲသို့​​ ြမှုပ်ပစ်ြကသည်။ ထို​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ စိမ်​​ေရအိုး​​ကို
​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ ခွါနှင့်​​​ေပါက်၍ ခွဲပစ်ြကသည်။ စိမ်​​ေရအိုး​​ကို ခွဲပစ်ြကြခင်း​​မှတပါး​​
အိမ်ထဲ၌ရှိ​​ေသာ ပစ္စည်း​​များ​​ကို သူ့​​​ေနရာ၌သူ အ​​ေြခအ​​ေနမပျက် ထား​​ခဲ့​​ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိမ်ကို ြပတိုက်အြဖစ်နှင့်​​ထား​​ရန် တညီတညွတ်တည်း​​
ဆံုး​​ြဖတ်ြကသည်။ ြပီး​​လျှင် ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ထဲ၌ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ ဝင်၍
မ​​ေနြကရန်လည်း​​ အား​​လံုး​​သ​​ေဘာတူြကသည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် နံနက်စာ စား​​ြကြပီး​​​ေနာက် စည်း​​​ေဝး​​ြကြပန်သည်။
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​၌ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​က မိန့်​​ခွန်ွး​​ြမက်ြကား​​သည်။
စု​​ေဝး​​​ေန​​ေသာ တိရစ္ဆာန်ပရိသတ်အား​​ ​​ေဘာ်ြဖူက ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ အခုမှ
​​ေြခာက်နာရီခွဲပဲရှိ​​ေသး​​တယ်။ ​​ေနကုန်ဖို့​​ အချိန်​​ေတွ အများ​​ြကီး​​ကျန်​​ေသး​​တယ်။
ငါတို့​​ ဒီက​​ေန့​​ လယ်ကို စရိတ်ြကမယ်။ သို့​​​ေသာ် လယ်မရိတ်ခင် လုပ်ဖို့​​
အ​​ေရး​​ြကီး​​တဲ့​​ အလုပ်တခု ရှိ​​ေသး​​တယ်'' ဟု ​​ေြပာသည်။

ဝက်တို့​​သည် လွန်ခဲ့​​သည့်​​ သံုး​​လ​​ေလာက်ကပင် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏
က​​ေလး​​များ​​သင်​​ေသာ သင်ပုန်း​​ြကီး​​စာအုပ်ကို အမှိုက်ပံု​​ေပါ်က ​​ေကာက်သြဖင့်​​
ထိုစာအုပ်ြဖင့်​​ စာသင်ထား​​ြက​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ စာတတ်၍ ​​ေနြက​​ေြကာင်း​​ကို
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​ကျမှ ​​ေြပာြပ၍ တိရစ္ဆာန်များ​​ သိြကရသည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဗန္ဓလက သ​​ေဘင်္ာ​​ေဆး​​ အြဖူဘူး​​နှင့်​​ အနက်ဘူး​​ကို အယူခိုင်း​​ြပီး​​လျှင်
ြခံတံခါး​​ဝသို့​​ သွား​​၍ ကဗျည်း​​အသစ် ထိုး​​​ေစသည်။ စာတတ်​​ေသာဝက်တို့​​အနက်
​​ေဘာ်ြဖူမှာ လက်​​ေရး​​အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ ြဖစ်သြဖင့်​​ ကဗျည်း​​ထိုး​​ရန် တာဝန်ကို
​​ေဘာ်ြဖူကယူသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် အ​​ေဖါ်များ​​နှင့်​​ သ​​ေဘင်္ာ​​ေဆး​​ဘူး​​နှစ်ဘူး​​ကို
တံခါး​​ဝသို့​​ ယူသွား​​ြပီး​​လျှင် ''ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​'' ဟု ထိုး​​ထား​​​ေသာစာကို
​​ေဆး​​အနက်နှင့်​​ ဖျက်ြပီး​​လျှင် ''တိရစ္ဆာန်ကွင်း​​'' ဟု ​​ေရး​​လိုက်ြကသည်။

''တိရစ္ဆာန်ကွင်း​​'' ဆိုသည်မှာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​အဖို့​​ ​​ေနာင်ကို
အဓွန့်​​ရှည်စွာ သံုး​​မည့်​​နာမည်သစ် ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် ဗန္ဓုလနှင့်​​
​​ေဘာ်ြဖူတို့​​သည် စပါး​​ကျီဖက်သို့​​ သွား​​ြပီး​​လျှင် တစံုတခု​​ေရး​​ရန် ြပင်ြကသည်။
လွန်ခဲ့​​သည့်​​ သံုး​​လ​​ေလာက်က စ၍ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​သည် တိရစ္ဆာန်ဝါဒနှင့်​​
ပတ်သက်၍ အ​​ေြခခံအချက်ြကီး​​ ခုနှစ်ချက် ​​ေရး​​ထား​​ြကသည်။ ကျီထရံကို
​​ေလှကား​​နှင့်​​ တက်၍ တိရစ္ဆာန်ဝါဒ အ​​ေြခခံ အချက်ြကီး​​ ခုနှစ်ချက်ကို
အက္ခရာတင်ြကသည်။ ပထမတွင် ဝက်တို့​​မှာ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​​ေပါ်တွင် မတ်တတ်
ရပ်နိုင်ြကသည် မဟုတ်သြဖင့်​​ ​​ေလှကား​​နှင့်​​ တက်၍​​ေရး​​ဖို့​​
အ​​ေတာ်အခက်အခဲ​​ေတွ့​​ရသည်။ ထို့​​​ေနာက် ခဲခဲယဉ်း​​ယဉ်း​​နှင့်​​ပင် ​​ေဘာ်ြဖူက
​​ေလှကား​​နှင့်​​တက်၍ ​​ေရး​​သည်။ သံ​​ေြကာင်က ​​ေအာက်နှစ်ထစ်ြခား​​
သံုး​​ထစ်ြခား​​က​​ေန၍ ​​ေဆး​​ဘူး​​ကို ကိုင်​​ေပး​​သည်။ ပထမ ကျီထရံကို ​​ေဆး​​နက်နှင့်​​
သုတ်သည်။ ထို​​ေဆး​​နက် ​​ေပါ်တွင်မှ အ​​ေတာင် ​​ေြခာက်ဆယ်​​ေလာက်က လှမ်း​​၍
ဖတ်နိုင်​​ေလာက်​​ေအာင် စာလံုး​​ြကီး​​ြကီး​​နှင့်​​ ​​ေအာက်ပါအတိုင်း​​ ​​ေရး​​သည်။


အ​​ေြခခံ တရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​
၁။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မှန်လျှင် ရန်သူ။
၂။ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​နှင့်​​ အ​​ေတာင်ရှိမှန်သမျှ မိတ်​​ေဆွ။
၃။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အဝတ်မဝတ်ရ။
၄။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အိပ်ရာနှင့်​​ မအိပ်ရ။
၅။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အရက်မ​​ေသာက်ရ။
၆။ တိရစ္ဆာန်အချင်း​​ချင်း​​ မသတ်ရ။
၇။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အား​​လံုး​​ တတန်း​​တစား​​တည်း​​ ြဖစ်သည်။


​​ေဘာ်ြဖူမှာ လက်​​ေရး​​​ေကာင်း​​၍ သတ်ပံုလည်း​​ အား​​လံုး​​​ေလာက်ပင်
မှန်​​ေအာင်​​ေရး​​နိုင်သည်။ မိတ်​​ေဆွတွင် လံုး​​ြကီး​​တင်ကို ဝဆွဲ ​​ေနရာက
မှား​​​ေရး​​ထား​​သြဖင့်​​ မွတ်​​ေဆွ ြဖစ်​​ေနြခင်း​​နှင့်​​ သ​​ေဝထိုး​​ တခုမှာ
ခ​​ေကွး​​ြဖစ်​​ေနြခင်း​​မှတပါး​​ သတ်ပံုဆရာ ​​ေရး​​ထား​​​ေသာ ကဗျည်း​​ဟုပင်
ထင်မှတ်နိုင်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် ​​ေရး​​ြပီး​​သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် အား​​လံုး​​
တိရစ္ဆာန်များ​​၏ အကျိုး​​ငှာ အသံကျယ်ကျယ်နှင့်​​ ခပ်​​ေလး​​​ေလး​​ ဖတ်၍ြပသည်။
အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်တို့​​က သ​​ေဘာကျြကသည်။ အချို့​​ဉာဏ်​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ​​ေဘာ်ြဖူဖတ်၍ အြပီး​​တွင် နှုတ်တက်ရြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ​​ေဘာ်ြဖူသည် စုတ်တံကို ​​ေအာက်သို့​​ ပစ်ချလိုက်ြပီး​​လျှင်
''ကိုင်း​​ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ စပါး​​သွား​​ရိတ်ြကရ​​ေအာင်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
ဆရာတပည့်​​​ေတွထက် ပိုြပီး​​ြမန်​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​ြပီး​​ ရိတ်ဖို့​​ဟာ
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​တာဝန်​​ေနာ်'' ဟု နာ​​ေပျာ်ဖွယ် ​​ေြပာသည်။

ထိုအခိုက်တွင် နို့​​ညှစ်နွား​​မြကီး​​ သံုး​​​ေကာင်မှာ မအီမသာြဖစ်​​ေန၍
ြပင်း​​ထန်စွာ ​​ေအာ်လျက်ရှိြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်ရှိစဉ်က မနက်​​ေစာ​​ေစာတိုင်း​​
နို့​​ညှစ်​​ေသာ်လည်း​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို ​​ေတာ်လှန်လိုက်ြပီး​​​ေနာက် လွတ်လပ်ြခင်း​​ရ၍
ဘယ်သူမှ နို့​​ညှစ်မည့်​​သူမရှိသြဖင့်​​ နို့​​​ေတွ​​ေတာင့်​​ြပီး​​ နို့​​အံုြကီး​​​ေတွ
ကွဲမတတ်ြဖစ်ကာ မချိမဆန့်​​ြဖစ်​​ေနြကသည်။ တခဏတာမျှ ​​ေတွ၍
ြဖစ်​​ေနြကြပီး​​လျှင် ဝက်များ​​က အြကံရ၍ နို့​​ပံုး​​များ​​ကို ယူ​​ေစြပီး​​​ေနာက်
ခွါြကား​​နှင့်​​ညှပ်၍ နို့​​ညှစ်ြကရာ အ​​ေတာ်က​​ေလး​​ဟန်သည်။ မြကာမီ ပံုး​​ငါး​​ပံုး​​နှင့်​​
နို့​​အြပည့်​​ရ၍ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ သွား​​ရည်တများ​​များ​​နှင့်​​
ြဖစ်​​ေနြကသည်။

''ဒီနို့​​​ေတွ ဘယ်လိုလုပ်ြကမလဲ။ ဦး​​သာ​​ေခါင် ရှိတုန်း​​က​​ေတာ့​​
တခါတ​​ေလ ဒို့​​စား​​တဲ့​​ အစာထဲ ထည့်​​​ေကျွး​​တယ်'' ဟု တိရစ္ဆာန် တ​​ေကာင်က
​​ေြပာသည်။ ထိုအခါ ဗန္ဓုလက နို့​​ပံုး​​များ​​​ေရှ့​​တွင် ရပ်၍ ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
ဒီနို့​​အတွက်ဟာက ကိစ္စမရှိပါဘူး​​။ ငါြကည့်​​ြပီး​​ စီမံပါ့​​မယ်။ စပါး​​ရိတ်ဖို့​​က
ပိုအ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။ ရဲ​​ေဘာ် ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေနာက်ကို လိုက်ြကပါ။ ငါ အခုဘဲ
လိုက်လာခဲ့​​ပါမယ်။ ကိုင်း​​ သွား​​ြက​​ေပ​​ေတာ့​​။ အရိတ်​​ေနာက်ကျသွား​​ယင်
စပါး​​​ေတွ ပျက်ကုန်မယ်'' ဟု ဆိုသည်။

အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ ဗန္ဓုလ ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူကို
​​ေခါင်း​​​ေဆာင်ြပု၍ စပါး​​ရိတ်သွား​​ြကသည်။ ည​​ေန စပါး​​ရိတ်ြပီး​​ ြပန်လာြက​​ေသာ
အခါ နို့​​ပံုး​​များ​​ကို မ​​ေတွ့​​ြကရ​​ေတာ့​​။
Read more...

Labels

 
D.Wave NewsLetter © 2011 DheTemplate.com & Main Blogger. Supported by Makeityourring Diamond Engagement Rings

You can add link or short description here